कहानी

भारत के आर्यों के प्रति हिटलर का क्या दृष्टिकोण था?


इस साइट पर हाल ही में सामने आए कुछ प्रश्नों/प्रश्नों को ध्यान में रखते हुए, भारत और विशेष रूप से भारत के आर्यों के प्रति नाजी रवैया क्या था? क्या हिटलर ने उन्हें नॉर्डिक जाति की तरह ही श्रेष्ठ माना था? क्या इसने शायद WW2 के दौरान भारतीय राष्ट्रीय सेना के उनके समर्थन को प्रेरित किया?


हिटलर भारतीयों को आर्य बिल्कुल भी नहीं मानता था। इसके बजाय, वह उन्हें बर्बर एशियाई मानते थे जो एक देश के रूप में स्वतंत्रता का आनंद लेने के लायक नहीं थे। वह चाहते थे कि भारत स्थायी रूप से अंग्रेजों के अधीन रहे (उन्होंने अपनी पुस्तक में खुले तौर पर यह कहा)। उन्होंने बोस के साथ अपनी एकमात्र बैठक में इस बयान को वापस लेने के बोस के अनुरोध को स्पष्ट रूप से अस्वीकार कर दिया। भारतीय राष्ट्रीय सेना के समर्थन के लिए, यह बोस के दृढ़ संकल्प और अब्वेहर (नाजी जर्मनी की खुफिया एजेंसी) के वरिष्ठ अधिकारियों के साथ उत्कृष्ट संबंधों ने हिटलर को भारतीय स्वतंत्रता के मुद्दे से निपटने के लिए मजबूर किया। फिर भी उन्होंने भारत के समर्थन में एक खुला घोषणा पत्र जारी करने से इनकार कर दिया[1]। और बोस ने, यह कहा जाना चाहिए, इस सूक्ष्म शत्रुता को लौटा दिया। उदाहरण के लिए, जर्मनी के आत्मसमर्पण के बाद, बोस ने जर्मनों को उनकी मदद के लिए बहुत धन्यवाद दिया, लेकिन यह जोड़ना नहीं भूले कि जर्मनी को उसके नेताओं ने दोनों विश्व युद्धों में निराश किया था[2]।


हिटलर एक गिरगिट अवसरवादी था जिसने अपनी राजनीतिक विचारधाराओं के पूरक के लिए विभिन्न संदर्भों में "आर्यन" शब्द का इस्तेमाल किया, जो मुख्य रूप से यूरोप को जीतने और यहूदियों के व्यवस्थित उन्मूलन के लिए थे।

नाजियों द्वारा दी गई आर्यन की सबसे प्रारंभिक परिभाषा, "इंडो-यूरोपीय जनजातियों" और पांच यूरोपीय उप-प्रजातियों नॉर्डिक, भूमध्यसागरीय, दीनारिक, अल्पाइन और पूर्वी बाल्टिक से संबंधित लोगों की एक दौड़ थी, जिनमें से नॉर्डिक विरासत थी स्वाभाविक रूप से श्रेष्ठ माना जाता है, और निश्चित रूप से मुख्य रूप से जर्मन जाति के बीच आवर्ती है।

हालाँकि, जैसे-जैसे समय बीतता गया, वह अपनी वर्तमान राजनीतिक आवश्यकताओं के अनुरूप विवरण को बदलने में सफल रहे। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं, जहां उन्होंने इस "आर्यन" शब्द को तोड़-मरोड़ कर पेश किया...

  • 1) स्लाव जाति, स्पष्ट रूप से एक इंडो-यूरोपीय जनजाति थी, और इसकी उत्पत्ति पूर्वी और मध्य यूरोप में हुई थी। लेकिन क्योंकि उन्होंने स्लावों पर अधिक लेबनस्राम के लिए युद्ध की घोषणा की, उन्होंने स्लाव को आर्य नहीं माना, उन्हें "खतरनाक यहूदी और एशियाई प्रभाव वाले" के रूप में वर्णित किया [Ref1]

    वह उन्हें उप-मानव जाति (अनटरमेनचेन) के तहत वर्गीकृत करने की हद तक चला गया, और इसलिए जिनेवा सम्मेलन से बच निकला।

  • 2) क्रोएशिया का स्वतंत्र राज्य, नाजी जर्मनी का सहयोगी है। लेकिन वे मुख्य रूप से दक्षिणी स्लाव लोग भी थे। लेकिन उस धारणा को खारिज कर दिया गया था, और इस विचार को लागू किया गया था कि क्रोएशियाई जर्मन गोथ के वंशज थे। [रेफरी २]
  • 3) नरसंहार के माध्यम से सबसे अधिक पीड़ित लोग रोमन या जिप्सी थे, जो स्पष्ट रूप से इंडो-यूरोपीय भाषा बोलते थे, और उनमें भारतीय जड़ें भी पाई गई थीं। [Ref3]। तो आर्य की परिभाषा से भी, इन इंडो-यूरोपीय लोगों को नहीं बख्शा गया।
  • ४) जापानी लोग किसी भी तरह से आर्य नहीं हैं, लेकिन चूंकि वे हिटलर के सहयोगी थे, इसलिए उन्हें मानद आर्य होने का दर्जा दिया गया था।

तो इसे पूरा करें, मेरा निष्कर्ष है

आर्यन = जर्मनी और उसके सहयोगी।

गैर आर्य = शेष विश्व।

भारत पर हिटलर की सबसे प्रसिद्ध राय उनकी पुस्तक "मीन केम्फ" में लिखी गई थी कि भारतीय स्वशासन के लिए सक्षम नहीं हैं, और वह भारतीयों को किसी और की तुलना में ब्रिटिश शासन के अधीन देखना पसंद करेंगे।

इसलिए मुझे गंभीरता से संदेह है, उन्होंने भारतीयों को आर्य माना, क्योंकि आर्य दुनिया पर शासन करने में सक्षम एक श्रेष्ठ जाति थे, लेकिन उनके अनुसार, भारतीय स्व-शासन के लिए भी सक्षम नहीं थे,

सन्दर्भ।

रेफरी 1 = आंद्रे मिन्यू। ऑपरेशन बारब्रोसा: आइडियोलॉजी एंड एथिक्स अगेंस्ट ह्यूमन डिग्निटी। रोडोपी, 2004. पीपी। 34-36।

रेफरी 2 = रिच, नॉर्मन (1974)। हिटलर का युद्ध लक्ष्य: नई व्यवस्था की स्थापना, पृ. 276-7. डब्ल्यू डब्ल्यू नॉर्टन एंड कंपनी इंक, न्यूयॉर्क।

रेफरी 3 = केनरिक, डोनाल्ड (2007)। जिप्सियों का ऐतिहासिक शब्दकोश (रोमनीज) (दूसरा संस्करण)। बिजूका प्रेस। पी। xxxvii. "जिप्सी, या रोमानी, एक जातीय समूह हैं जो 14 वीं शताब्दी के आसपास यूरोप पहुंचे। विद्वानों का तर्क है कि उन्होंने भारत को कब और कैसे छोड़ा, लेकिन आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि वे 6 वीं और 11 वीं शताब्दी के बीच किसी समय उत्तरी भारत से आए थे। फिर मध्य पूर्व को पार करके यूरोप में आ गया।"


नाजियों ने आर्यों की पहचान कैसे बनाई?

नाजी पार्टी के नेता एडॉल्फ हिटलर ने तर्क दिया कि जर्मन अन्य सभी जातियों से श्रेष्ठ थे। हिटलर 'नस्लीय शुद्धता' से ग्रस्त हो गया और 'आर्यन' शब्द का इस्तेमाल 'शुद्ध जर्मन जाति' या हेरेनवोल्क के अपने विचार का वर्णन करने के लिए किया। 'आर्य जाति' का कर्तव्य था कि वह संसार को नियंत्रित करे।
नाजियों का मानना ​​​​था कि आर्यों के पास पृथ्वी पर सभी लोगों का सबसे "शुद्ध रक्त" था। आदर्श आर्यन की गोरी त्वचा, गोरे बाल और नीली आँखें थीं।
गैर-आर्यों को अशुद्ध और यहाँ तक कि दुष्ट के रूप में देखा जाने लगा। हिटलर का मानना ​​था कि आर्य श्रेष्ठता को विशेष रूप से यहूदियों से खतरा था। इसलिए, शीर्ष पर आर्यों के साथ और नीचे यहूदियों, जिप्सियों और काले लोगों के साथ 'दौड़' का एक पदानुक्रम बनाया गया था। इन 'अवर' लोगों को जर्मन राष्ट्र की पवित्रता और ताकत के लिए खतरे के रूप में देखा गया था।

आर्यन शब्द का मूल अर्थ कुछ अलग था। इसकी उत्पत्ति वैदिक काल में भारत-ईरानी लोगों द्वारा भारत में शुरू हुई थी। यह शब्द एक स्व-पदनाम और जातीय लेबल था जो भारत के आर्यावर्त भागों के कुलीन वर्ग को संदर्भित करता था। हालाँकि, नाजियों ने 'आर्यन' शब्द को जर्मन शब्द 'एहरे' से जोड़ा, जिसका अर्थ है 'सम्मान' और इसलिए, 'आर्यन' का इस्तेमाल 'सम्माननीय लोगों' की अपनी छवि को दर्शाने के लिए किया।


सितंबर 1930 के रैहस्टाग चुनाव का यह ज्वलंत पोस्टर एक ही छवि में नाजी विचारधारा का सार प्रस्तुत करता है। एक नाजी तलवार एक सांप को मारती है, ब्लेड डेविड के लाल तारे से होकर गुजरती है। सांप से आने वाले लाल शब्द हैं: सूदखोरी, वर्साय, बेरोजगारी, युद्ध अपराध झूठ, मार्क्सवाद, बोल्शेविज्म, झूठ और विश्वासघात, मुद्रास्फीति, लोकार्नो, डावेस पैक्ट, यंग प्लान, भ्रष्टाचार, बरमत, कुटिस्टकर, स्केलेरेक [अंतिम तीन यहूदी शामिल थे प्रमुख वित्तीय घोटालों में], वेश्यावृत्ति, आतंक, गृहयुद्ध। स्रोत: www.calvin.edu

प्रचार का उपयोग
नाजी अधिनायकवादी सरकार का पुरुषों, महिलाओं, युवाओं, समाचार पत्रों, रेडियो, कला, किताबें, संगीत, विश्वविद्यालयों, स्कूलों, पुलिस, सेना, कानून अदालतों और धर्म पर पूर्ण नियंत्रण था। दूसरे शब्दों में, उन्होंने जर्मनी में जीवन के हर पहलू को नियंत्रित किया। इसके अलावा, हिटलर के सबसे समर्पित सहयोगियों में से एक, जोसेफ गोएबल्स को 1933 - 1945 तक प्रचार के रीच मंत्री के रूप में चुना गया था।
हर जर्मन के जीवन के हर हिस्से को नियंत्रित करने के लिए, नाजी पार्टी को लोगों को यह विश्वास दिलाने के लिए राजी करना पड़ा कि हिटलर के पास उनकी सभी समस्याओं का जवाब है। नाजी पार्टी ने एक तरफ आतंक का इस्तेमाल किया और दूसरी तरफ दुष्प्रचार का।
नाजी पार्टी ने जर्मन लोगों के विचारों और विचारों को प्रभावित करने के लिए प्रचार का इस्तेमाल किया। सामान्य लक्ष्य के लिए अधिकांश जर्मनों को एक साथ लाने के लिए प्रचार का इस्तेमाल किया गया था - नाजी पार्टी के दुश्मनों के खिलाफ एक साथ खड़े होने के लिए।


प्रचार इकाई ने जर्मनी के युवाओं पर भी अपनी नजरें गड़ा दीं। उदाहरण के लिए स्कूलों, विश्वविद्यालयों और चर्चों को नाजी शिक्षाओं से प्रेरित किया गया था। इसके अलावा, बच्चों की शिक्षा में महिलाओं की भूमिका के महत्व को पहचाना गया और महिलाओं को अधिक बच्चे पैदा करने के लिए प्रोत्साहित किया गया। 1933 में हिटलर ने "हिटलर यूथ" या "हिटलरजुगेंड" की स्थापना की, जो नाजी सिद्धांतों और विचारधाराओं के साथ पुरुष युवाओं को प्रशिक्षित और शिक्षित करने के उद्देश्य से एक संगठन है। युवा लड़कों को प्रशिक्षित किया गया और हथियारों का उपयोग करने के लिए तैयार किया गया - स्पष्ट रूप से आने वाले समय की तैयारी।


प्रोगागैंडा क्या है?

  • प्रचार प्रेरक संचार है जो विश्वासों, विचारों और भावनाओं को प्रभावित करता है।
  • प्रचार सही या गलत हो सकता है, लेकिन इसका इस्तेमाल हमेशा जानबूझकर लोगों को प्रभावित करने के लिए किया जाता है।
  • प्रचार आलोचना के आगे नहीं टिकता।
  • प्रचार दिल या भावनाओं को आकर्षित करता है, दिमाग या तर्क को नहीं।

आज हमारी दुनिया में प्रचार
प्रचार केवल कुछ ऐसा नहीं था जिसका हिटलर ने इस्तेमाल किया था। आज हमारे समाज में इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
जनसंचार प्रचार को अधिक परिष्कृत बनाता है। प्रचार का प्रयोग टेलीविजन, रेडियो और लोकप्रिय पत्रिकाओं के साथ-साथ राजनेताओं की कार्यप्रणाली में भी किया जाता है।
इस संदर्भ में, यह सीखना महत्वपूर्ण है कि शिक्षित आधार से आलोचनात्मक रूप से सोचना चाहिए। आदर्श रूप से, एक लोकतांत्रिक समाज में हम सभी को अपनी राय से अवसर मिलना चाहिए और दूसरों की राय का सम्मान करने में सक्षम होना चाहिए क्योंकि इसे सीखने के अवसर के रूप में देखा जा सकता है।


उदाहरण, एक अमेरिकी संदर्भ में, प्रचार के रूप में भाषा का उपयोग कैसे किया जा सकता है क्योंकि यह प्राप्त जानकारी के प्रभाव को बदलता है:

  • 1940 के दशक में युद्ध विभाग को रक्षा विभाग में बदल दिया गया था
  • 1980 के दशक में, एमएक्स-मिसाइल का नाम बदलकर "द पीसकीपर" कर दिया गया था।
  • युद्ध के दौरान, नागरिक हताहतों को 'संपार्श्विक क्षति' कहा जाता है और हत्या को 'परिसमापन' कहा जाता है।
  • घायल सैनिकों को 'शेल शॉक्ड' कहा जाता था। इसे 'थकान का मुकाबला' और फिर 'पोस्ट ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर' में बदल दिया गया है - एक ऐसा वाक्यांश जिसका युद्ध की कठोर वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है।

यहूदी-विरोधी क्या है?
यहूदी-विरोधी यहूदियों से घृणा है। हालाँकि बहुत से लोग मानते हैं कि यहूदी-विरोधी नाज़ी-जर्मनी में उत्पन्न हुआ, यहूदी समुदायों के प्रति घृणा 1930 के दशक से बहुत पहले मौजूद थी। यहूदियों को अक्सर बलि के बकरे के रूप में इस्तेमाल किया जाता था जब चीजें गलत हो जाती थीं - उन्हें बिना किसी कारण के दोषी ठहराया जाता था।
नाजियों ने कहा कि यहूदी हीन और अवांछनीय थे। प्रचार का इस्तेमाल स्कूलों और रैलियों में, रेडियो पर, पोस्टरों, फिल्मों और अखबारों में यहूदी-विरोधी को बढ़ाने और लोगों को यह विश्वास दिलाने के लिए किया गया कि 'यहूदी हमारा दुर्भाग्य है।'
नाजियों ने यहूदियों को रूढ़िवादी बना दिया। इसका मतलब है कि उन्होंने यहूदियों की एक सरल, झूठी धारणा बनाई। हिटलर ने अपने प्रचार मंत्री गोएबल्स को निम्नलिखित निर्देश दिए:

". यहूदी प्रश्न को बार-बार, बार-बार उठाएं। हर भावनात्मक घृणा, चाहे कितनी भी मामूली हो, का बेरहमी से शोषण किया जाना चाहिए" "यहूदियों के प्रति भावनात्मक घृणा को हर संभव तरीके से बढ़ाना है"। - एडॉल्फ हिटलर

साप्ताहिक समाचार पत्र के हर अंक, डेर स्टॉर्मर ने अपने पहले पन्ने पर बड़े अक्षरों में नारे दोहराए:

"यहूदी हमारा दुर्भाग्य हैं"
“जो यहूदी को जानता है वह शैतान को जानता है”

इसके अलावा अखबारों का पसंदीदा 'रेस डिफाइलमेंट' था। अखबार के इस उद्धरण को देखें:

"इसके अलावा, यहूदी की नसों में नीग्रो रक्त का एक बड़ा तत्व है, उसके घुंघराले बाल, उसके भेड़िये के होंठ, उसकी आंखों का रंग इसे प्रभावशाली रूप से अतृप्त यौन लालच के रूप में साबित करता है जो बिना किसी अपराध के झिझकता है और क्रूर अशुद्धता में अपनी सर्वोच्च जीत पाता है। दूसरी जाति की महिलाओं की। यह पाशविक वासना एक बमुश्किल परिपक्व यहूदी लड़के को भी आकर्षित करती है"¦" - डेर स्टॉर्मर, अगस्त 1945

बच्चों की किताबों और स्कूली किताबों का इस्तेमाल यहूदियों के खिलाफ बच्चों को प्रभावित करने के लिए किया जाता था। वयस्कों की तुलना में छोटे बच्चों तक संदेश पहुँचाना आसान होता है। उदाहरण के लिए, एक पुस्तक में, एक यहूदी को 'जहर मशरूम' के रूप में चित्रित किया गया था। बच्चे जानते हैं कि ज़हर मशरूम हानिकारक होते हैं, और उन्होंने ज़हर मशरूम को यहूदी लोगों से जोड़ा।
नाजियों के लिए यहूदियों को कपड़े से बना डेविड का एक पीला सितारा पहनने और उनके कपड़ों पर सिले जाने की आवश्यकता थी।


'आर्यों' का निर्माण
नाजी उद्देश्यों में से एक मास्टर रेस का निर्माण था। इसका अर्थ था "शुद्ध रक्त" (दूसरे शब्दों में, गोरे बाल और नीली आंखों वाले) वाले लोगों को अधिक बच्चे पैदा करने के लिए प्रोत्साहित करना। 1935 में Schutzstaffeln (SS) के नेता, हेनरिक हिमलर ने Lebensborn नामक एक परियोजना बनाई, जिसका अर्थ है 'जीवन का वसंत'। परियोजना का उद्देश्य युवा 'नस्लीय रूप से शुद्ध' लड़कियों को गुप्त रूप से जन्म देने का अवसर देना था। ऐसी 'शुद्ध' लड़कियां इन लेबेन्सबोर्न केंद्रों में एक एसएस अधिकारी के साथ बच्चा पैदा करने के लिए आ सकती हैं। लेबेन्सबोर्न सेंटर में भी उनका बच्चा हो सकता है। फिर बच्चों को उनकी माताओं से दूर ले जाया जाएगा और एसएस को दे दिया जाएगा, जिन्होंने उनकी शिक्षा और पालन-पोषण की जिम्मेदारी संभाली। इनमें से कई बच्चे अपने जैविक माता-पिता को कभी नहीं जानते हुए बड़े हुए।
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान लेबेन्सबोर्न नीति और भी आगे बढ़ गई। जर्मनी के कब्जे वाले देशों में, एसएस उन बच्चों का अपहरण करेगा जिनके सुनहरे बाल और नीली आँखें थीं, और उन्हें लेबेन्सबोर्न केंद्रों में ले जाया गया। वहां, उन्हें अपनी पृष्ठभूमि को अस्वीकार करने और नाजी शिक्षाओं को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया। कुछ को बताया गया कि उनके माता-पिता ने उन्हें छोड़ दिया था। अंत में, उनमें से ज्यादातर को जर्मन एकाग्रता या मृत्यु शिविरों में ले जाया गया, जहां वे मारे गए। दूसरों को एसएस परिवारों द्वारा अपनाया गया था। इस प्रक्रिया को जर्मनीकरण के रूप में जाना जाता था।


विभिन्न समूह

जैसा कि मैंने अपनी किताब में नोट किया है, देसी हूप ड्रीम्स: पिकअप बास्केटबॉल एंड द मेकिंग ऑफ एशियन अमेरिकन मर्दानगी (न्यूयॉर्क यूनिवर्सिटी प्रेस, २०१६), दक्षिण एशियाई अमेरिकी विभिन्न देशों, विभिन्न प्रवासी स्थानों (जैसे इंडो-गुयाना, ट्रिनिडाडियन और अफ्रीका से), धार्मिक पृष्ठभूमि के एक व्यापक स्पेक्ट्रम और कई जातीय समूहों से आते हैं, जबकि कई बोलते हैं। भाषाएँ और बोलियाँ।

इसके अलावा, दक्षिण एशिया और इसके कई प्रवासी स्थानों से रहने वाले लोग एक ही समय में संयुक्त राज्य अमेरिका में नहीं गए हैं और सभी समान पूंजी, सामाजिक स्थिति और संसाधनों और धन तक पहुंच साझा नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, टीम मैरीलैंड फाइव पिलर ने मेरे शोध की अवधि के दौरान कई चैंपियनशिप जीतीं, यह टीम उच्च श्रेणी के पेशेवर मुसलमानों और हिंदुओं से बनी थी जो भारतीय अमेरिकी थे।

अटलांटा में टीम सैंड ब्रोथाज़ में सिख अमेरिकी, एक लेबनानी अमेरिकी और मुस्लिम दक्षिण एशियाई अमेरिकी शामिल थे - सभी समुदाय जिन्होंने 9/11 के बाद की नस्लीय हिंसा का खामियाजा भुगता था। टीम अटलांटा आउटकास्ट्स के साथ मैंने जिस मुख्य टीम का मुकाबला किया, वह ज्यादातर निम्न-मध्यम वर्ग के युवा मुस्लिम पाकिस्तानी अमेरिकियों से बनी थी, जिनके पास पारंपरिक कॉलेज की डिग्री नहीं थी।


हिटलर का भारतीय संस्कृति से क्या संबंध था?

क्या हिटलर अपने नस्लीय सिद्धांत को तैयार करते समय वैदिक परंपराओं से प्रेरित था?

एडॉल्फ हिटलर कई भारतीयों के लिए आकर्षण और अमिट जिज्ञासा का प्रतीक है। हम उनकी आत्मकथा आसानी से पा सकते हैं, "मैं काम्फ", सार्वजनिक पुस्तकालयों और स्थानीय किताबों की दुकानों में से एक में। एक क्रूर और अहंकारी दिमाग के बारे में जानने में भारतीयों की रुचि ने उपमहाद्वीप में उनकी लोकप्रियता में योगदान दिया।

यह विडंबना है कि "एक युवा लड़की ऐनी फ्रैंक की डायरी" और हिटलर की आत्मकथा एक पुस्तकालय में महात्मा गांधी और बेंजामिन फ्रैंकलिन जैसे अन्य महान नामों के साथ समान स्थान साझा करती है। सरासर अज्ञानता के परिणामस्वरूप हिंसा का अपराधी और उसका शिकार एक साझा स्थान साझा कर रहा है।

शब्द "हिटलर" भारत में अक्सर इसका उल्लेख करने के लिए प्रयोग किया जाता है "एक बहुत सख्त शिक्षक या रिश्तेदार" लेकिन यह उसके द्वारा किए गए अत्याचारों को पर्याप्त रूप से चित्रित नहीं करता है। इस प्रकार, हम हिटलर के नाज़ी शासन की पीड़ाओं से भावनात्मक, सामाजिक और शारीरिक रूप से अलग हो गए हैं। हम उसे केवल एक करिश्माई लेकिन दुष्ट आत्मा के रूप में देखते हैं जिसका दुनिया के इतिहास पर बहुत प्रभाव पड़ा।

हालाँकि, हिटलर ने हिंदू वैदिक परंपराओं से कुछ अवधारणाएँ उधार लीं और इसे अपनी नस्लीय विचारधाराओं और कार्यक्रमों का एक बड़ा हिस्सा बना लिया।

"आर्यन जाति" की अवधारणा

आर्य जाति का विचार उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी के मध्य में विकसित हुआ। इसने सुझाव दिया कि जो लोग इंडो-यूरोपीय भाषा बोलते हैं वे एक ही आर्य जाति के हैं। इस प्रकार, इस विचार ने एक भाषाई समूह को एक पौराणिक जाति में बदल दिया, जो मजबूत योद्धा जैसे पुरुषों और सुंदर उपजाऊ महिलाओं से बनी थी। इसे अक्सर कोकेशियान की एक विशिष्ट उप-जाति के रूप में माना जाता है।

यह संस्कृत शब्द से बना है आर्य: (देवनागरी: आर्य), जिसका अर्थ है: “आदरणीय, आदरणीय, महान”. हिटलर ने विभिन्न वैदिक विचारों और विचारों को उठाया और उन्हें अपने भ्रष्ट और विकृत हितों और आकांक्षाओं के अनुरूप संशोधित किया।

क्या हिटलर भारत में जाति व्यवस्था से प्रेरित था?

हिटलर की स्थापित करने की इच्छा नया आदेश ऐसा लगता है कि यह भारत की जाति व्यवस्था से प्रेरित है। इसमें आचरण के बजाय जन्म के आधार पर सामाजिक पदानुक्रम जैसा पिरामिड होता है। उन्होंने नॉर्डिक्स को इस सूची में सबसे ऊपर रखा क्योंकि वह उन्हें सबसे अधिक वांछनीय मानते थे।

हिटलर के अनुसार, नॉर्डिक जाति के लोग आर्य जाति के एकमात्र नस्लीय शुद्ध वंशज हैं। वे अच्छी तरह से निर्मित, लंबे, नीली आंखों और गोरे बालों वाले हैं। वे मास्टर जाति के हैं और उनके पास दुनिया पर शासन करने और यहूदियों जैसी निम्न जाति के लोगों को वश में करने और नष्ट करने का अधिकार है।

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भारतीय हैं Untermensch

हिटलर के मन में वर्तमान भारतीयों के लिए बहुत कम या कोई सम्मान नहीं था और वह उन्हें यहूदियों के साथ-साथ अनटरमेन्श (उप-मानव) के रूप में मानता था। उनका मानना ​​​​था कि भारत आर्यों और गैर-आर्यों के मिश्रण के रूप में कार्य करता है। भारतीय अपनी नस्लीय शुद्धता बनाए रखने में असमर्थ थे और इसलिए सम्मान के पात्र नहीं थे।

वे केवल अर्ध-आर्य थे और उनकी तुलना शुद्ध रक्त वाले नॉर्डिक से नहीं की जा सकती थी, जिन्हें वह मानव जाति में सर्वश्रेष्ठ मानते थे। उन्होंने गंदे और असभ्य मंगोलोइड्स और नेग्रोइड्स के साथ घुलने मिलने के लिए भारतीयों के प्रति अपनी अवमानना ​​​​व्यक्त की।

वह अक्सर भारतीयों के लिए बहुत नस्लवादी और अपमानजनक शब्दों का इस्तेमाल करते थे। ब्रितानियों के प्रति अपनी सामान्य नापसंदगी के बावजूद, उनका मानना ​​था कि भारतीय स्व-शासन के लिए अयोग्य हैं और उन्होंने कभी भी भारत के राष्ट्रवादी आंदोलनों का समर्थन नहीं किया।

1930 के दशक में, उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम को के विद्रोह के रूप में बताया "बेहतर अंग्रेजी नॉर्डिक जाति के खिलाफ निचली भारतीय दौड़"। उनका मानना ​​​​था कि अंग्रेज किसी भी प्रतिरोध की कार्रवाई को दबाने के लिए हिंसा का इस्तेमाल करने के लिए स्वतंत्र थे क्योंकि वे श्रेष्ठ नॉर्डिक जाति के थे।

"अवर एशियाई बाजीगर"वायसराय लॉर्ड हैलिफ़ैक्स के साथ अपनी मुलाकात के दौरान हिटलर ने खुद इस शब्द का इस्तेमाल किया था।

उन्होंने भारत के दो सौ साल पुराने ब्रिटिश शासन को निम्न और निम्न जाति पर प्रभुत्वशाली नस्ल के शासन का एक अनुकरणीय उदाहरण माना। वह चाहते थे कि पूर्व में जर्मन शासन भारत में ब्रिटिश शासन जैसा हो।

हेकेनक्रूज़ और भारतीय स्वास्तिक के बीच समानता

स्वस्तिक या सौवास्तिका एक ज्यामितीय आकृति और एक धार्मिक प्रतीक है जो आमतौर पर भारतीयों, श्रीलंकाई, चीनी, जापानी और कई अन्य दक्षिण पूर्व एशियाई लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है। स्वस्तिक का प्रयोग सर्वप्रथम सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों द्वारा किया जाता था। इसका उपयोग शुभता, देवत्व, आध्यात्मिकता और सौभाग्य के प्रतीक के रूप में किया जाता है।

पश्चिमी दुनिया में, नाजी जर्मनों ने स्वस्तिक का इस्तेमाल 'हकेनक्रूज़' तैयार करने के लिए किया जो आर्य जाति का प्रतीक बन गया।

द्वितीय विश्व युद्ध और यहूदियों के व्यवस्थित प्रलय के साथ हुए रक्तपात के परिणामस्वरूप, कई यूरोपीय स्वस्तिक को हिटलर और उसकी नाजी पार्टी द्वारा किए गए बड़े पैमाने पर नरसंहार के मार्मिक अनुस्मारक के रूप में मानते हैं। नाजियों के लिए, स्वस्तिक "जीवन को बनाने और प्रभावित करने" का प्रतीक था (दास सिंबल डेस स्काफेंडेन, विर्केंडेन लेबेन्स)।

अपने 1925 के काम में मेरा संघर्षएडॉल्फ हिटलर लिखते हैं कि:

“मैंने स्वयं, इस बीच, असंख्य प्रयासों के बाद, एक लाल पृष्ठभूमि के साथ एक ध्वज, एक सफेद डिस्क और बीच में एक काला हेकेनक्रेज़ के साथ एक अंतिम रूप दिया था।लंबे परीक्षणों के बाद मुझे झंडे के आकार और सफेद डिस्क के आकार के साथ-साथ हेकेनक्रेज़ के आकार और मोटाई के बीच एक निश्चित अनुपात भी मिला।”

इस प्रकार, हिटलर ने द्वितीय विश्व युद्ध की हत्याओं की भीषण यादों से भरे अपने जीवनकाल में भारतीय संस्कृति के साथ जुड़ाव किया। उनके विचार वेदवाद से प्रेरित प्रतीत होते हैं। इस तथ्य के बावजूद, भारतीय लोगों पर उनकी टिप्पणी गंभीर रूप से अपमानजनक और तुच्छ है।


प्राचीन भारत के साथ नाजी जर्मनी का आकर्षण: हेनरिक हिमलर का मामला

तीसरे रैह के पतन के 65 से अधिक वर्षों के बाद, नाजी जर्मनी दुनिया भर में लाखों लोगों का जुनून बना हुआ है।

एडॉल्फ हिटलर २०वीं सदी के सबसे प्रमुख ऐतिहासिक शख्सियतों में से एक बना हुआ है, जो घृणा और आकर्षण दोनों को जन्म देता है। जबकि अन्य अधिनायकवादी शासन - फासीवादी इटली और शाही जापान सहित - जनता के आकर्षण में फीके पड़ गए हैं, नाजी जर्मनी अभी भी कई कारणों से कई पर एक शक्तिशाली पकड़ रखता है।

नाजी शासन के सबसे दिलचस्प और हैरान करने वाले पहलुओं में से भारत और हिंदू धर्म से इसका संबंध था। दरअसल, हिटलर ने प्राचीन भारत के सबसे प्रमुख प्रतीक स्वस्तिक को अपना लिया।

हालाँकि, नाज़ी जर्मनी और प्राचीन भारत के बीच की कड़ी स्वस्तिक चिन्ह से कहीं अधिक गहरी है। नाजियों ने "शुद्ध, कुलीन आर्य जाति" की धारणा का सम्मान किया, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने हजारों साल पहले भारत पर आक्रमण किया था और एक कठोर सामाजिक संरचना, या जातियों के आधार पर एक समाज की स्थापना की थी।

जबकि भारत और यूरोप के विद्वानों ने "आर्यन जाति" की धारणा को खारिज कर दिया है, प्राचीन वैदिक-हिंदू भारत के मिथकों और किंवदंतियों ने जर्मनी पर जबरदस्त प्रभाव डाला है।

शायद भारतीय हिंदू परंपराओं के सबसे उत्साही नाजी हेनरिक हिमलर थे, जो वरिष्ठ कमान के सबसे क्रूर सदस्यों में से एक थे।

होलोकॉस्ट के वास्तुकार के रूप में लाखों यहूदियों की मृत्यु के लिए जिम्मेदार हिमलर एक अत्यधिक जटिल और आकर्षक व्यक्ति था। वह भारत और हिंदू धर्म के प्रति भी जुनूनी था।

इंटरनेशनल बिजनेस टाइम्स हिमलर और हिंदू धर्म का पता लगाने के लिए जर्मन इतिहास के एक विशेषज्ञ से बात की।

माथियास टिटके एक जर्मन लेखक, संपादक और योग उत्साही हैं। उनकी पुस्तकों में शामिल हैं “योग इन द थर्ड रैच। अवधारणाएं, विरोधाभास, परिणाम।&rdquo

आईबी टाइम्स: हेनरिक हिमलर कथित तौर पर हिंदू धर्म और प्राचीन भारतीय संस्कृति से मोहित थे और उन्होंने अन्य क्लासिक भारतीय ग्रंथों के बीच भगवद गीता पढ़ी थी। उन्हें भारतीय संस्कृति से कैसे और कब परिचित कराया गया? क्या यह उनके नाज़ी पार्टी में शामिल होने से पहले था, या बाद में?

टिटके: 1925 की शुरुआत में, जब हिमलर केवल 24 वर्ष के थे और एसएस में शामिल हो गए थे, और एडॉल्फ हिटलर के बीयर हॉल पुट के दो साल बाद, हिमलर ने लिखा: क्षत्रियकास्ट, हमें ऐसा ही होना चाहिए। यही मोक्ष है।

[&ldquoक्षत्रियकास्ट&rdquo ने प्राचीन भारत की वैदिक-हिंदू सामाजिक व्यवस्था के सैन्य और शासक अभिजात वर्ग को संदर्भित किया।]

हिमलर इंडोलॉजिस्ट, योग विद्वान और जर्मनी में यूनिवर्सिटी ऑफ टुमलिंगेन के एसएस कैप्टन जैकब विल्हेम हाउर और इतालवी दार्शनिक बैरन जूलियस इवोला से बहुत प्रभावित थे।

हिमलर की ऋग्वेद और भगवद गीता में गहरी रुचि थी। उनके व्यक्तिगत मालिश चिकित्सक, फेलिक्स केर्स्टन के अनुसार, हिमलर ने 1941 से चार साल बाद अपनी मृत्यु तक भगवद गीता की एक प्रति अपनी जेब में रखी थी। यह पुस्तक जर्मन थियोसोफिस्ट, डॉ. फ्रांज हार्टमैन द्वारा अनुवादित थी।

आईबी टाइम्स: जर्मनी का भारत और उसकी संस्कृति के प्रति आकर्षण 19वीं सदी में शुरू हुआ था, नहीं? यानी नाजियों के आगमन से बहुत पहले?

टिटके: हाँ यह सच है। भारतीय संस्कृति के प्रति आकर्षण और प्रशंसा 19वीं शताब्दी की शुरुआत में आर्य-समर्थक और यहूदी-विरोधी जर्मन दार्शनिकों और थियोसोफिस्टों के लेखन में पाई जा सकती है - हमेशा भारतीय शास्त्रीय ग्रंथों के संबंध में।

१८४४ में, जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक विल्हेम जोसेफ शेलिंग ने अपने व्याख्यानों में भगवद गीता के चौथे अध्याय से उसी अंश पर प्रकाश डाला, जो १०० साल बाद हिमलर को इतना मोहित कर देगा कि उन्होंने इस मार्ग को अपने मालिश चिकित्सक को निर्देशित किया। यह मार्ग इस बात पर जोर देता है कि किसी व्यक्ति की पहचान को किसी के कार्यों से परिभाषित करने की आवश्यकता नहीं है - अर्थात, भले ही वे बुरे कार्य करते हों, फिर भी वे अपने स्वयं के कार्यों से बेदाग और अप्रभावित रह सकते हैं।

इसके अलावा, 1851 में, जर्मन दार्शनिक आर्थर शोपेनहावर ने वेदों और उपनिषदों की उत्साही भावना के बारे में कहा, यह कहते हुए कि उनकी आत्मा उनके सभी प्रारंभिक यहूदी अंधविश्वासों से साफ हो गई है।

आईबी टाइम्स: क्या यह सच है कि हिमलर धाराप्रवाह संस्कृत पढ़ और बोल सकता था? उन्होंने इतनी कठिन विदेशी भाषा कहाँ और कैसे सीखी?

टिटके: हिमलर ने जाने-माने जर्मन और ऑस्ट्रियाई इंडोलॉजिस्ट से भारतीय ग्रंथों के अनुवाद पढ़े। हालांकि, इस बात का कोई सबूत नहीं है कि उन्होंने मूल संस्कृत संस्करणों में महारत हासिल की थी या उन्हें पढ़ा था।

आईबी टाइम्स: एसएस के रीचस्फ&उम्ल्हरर, जर्मन पुलिस के प्रमुख, आंतरिक मंत्री और गेस्टापो के प्रमुख और इन्सत्ज़ग्रुपपेन हत्या दस्ते के रूप में, हिमलर लाखों लोगों की हत्याओं के लिए जिम्मेदार था। उन्होंने इस तरह की क्रूरता को हिंदू धर्म के सिद्धांतों के साथ कैसे समेटा, जो आम तौर पर शांतिपूर्ण दर्शन है?

टिटके: हिमलर की हिंदू धर्म के कुछ शास्त्रों के साथ स्पष्ट प्राथमिकताएं थीं। एक तो ऋग्वेद में उनकी रुचि थी, जो कहीं-कहीं अत्यधिक हिंसा से ओत-प्रोत है।

दूसरी थी भगवद गीता, जिसकी उन्होंने बहुत प्रशंसा की और सराहना की। हिमलर ने विशेष रूप से युद्ध के मैदान में अपने कर्तव्य को पूरा करने और इस तरह के कार्यों के साथ पहचान न करने के कृष्ण के निर्देशों का उल्लेख किया।

हिमलर द्वारा लिखी गई एक कविता में, जिसे मैंने कोब्लेंज़ में फेडरल आर्काइव में खोजा था, वह पवित्र जीवन के बारे में कहानियाँ बताता है [जो] खुद को घातक जन्म पर प्रकट करता है।

युद्ध के बाद की अवधि के लिए, रीच्सफ&उम्ल्हरर-एसएस हिमलर पहले से ही पीछे हटने की योजना बना रहा था। उन्होंने सिफारिश की कि उनके पुरुषों के लिए शारीरिक भोजन के रूप में खट्टा दूध और ब्राउन ब्रेड और आध्यात्मिक पोषण के रूप में भगवद गीता और ध्यान के विषय के रूप में होना चाहिए।

आईबी टाइम्स: लाखों यहूदियों के अलावा, हिमलर आधे मिलियन रोमा (जिप्सियों) की सामूहिक हत्या के लिए भी जिम्मेदार था। क्या उन्हें इस बात का अहसास नहीं था कि रोमा स्वयं भारतीय मूल के हैं?

टिटके: हिमलर ने अपने स्वयं के साथियों या एसएस अधिकारियों को भी मार डाला, अगर, उनके विचार में, यह कथित रूप से उच्च कारण, यानी राष्ट्रीय समाजवाद की विचारधारा की सेवा करता था।

हिमलर वास्तव में भारतीय संस्कृति की जटिलताओं के प्रति इतनी सहानुभूति नहीं रखते थे, बल्कि क्षत्रिय [भारत की योद्धा जाति] के आदर्श और पवित्रता के आदर्शों के प्रति सहानुभूति रखते थे।

आईबी टाइम्स: भगवद गीता आंशिक रूप से दुनिया के सबसे महान योद्धा अर्जुन के कारनामों के बारे में है। क्या हिमलर ने कल्पना की थी कि वह अर्जुन का २०वीं सदी का संस्करण है "आर्यों की महिमा के लिए लड़ रहे&rdquo?

टिटके: हां, मुझे ऐसा लगता है और इसकी पुष्टि करने के लिए ऐसे बयान हैं। वास्तव में, अपनी जानलेवा हिंसा को समझाने के प्रयास में, हिमलर ने अपने मसाज थेरेपिस्ट केर्स्टन से कहा कि राज्य के झाडू और कूड़े के ढेर के बजाय, फूलों के बिस्तरों से निपटना स्वाभाविक रूप से अधिक सुखद होगा-- लेकिन उस कचरे के बिना संग्रह, फूलों की क्यारियां नहीं फलेंगी।&rdquo

आईबी टाइम्स: क्या हिमलर हिटलर को अपने 'भगवान' कृष्ण के रूप में देखते थे और देवता के अवतार के रूप में देखते थे?

टिटके: हाँ, हिमलर के ऐसे बयान थे जिनमें उन्होंने हिटलर को एक महान चमकते प्रकाश के अवतार के रूप में, जर्मनिक दुनिया के पूर्वनिर्धारित कर्म के रूप में वर्णित किया। दरअसल, हिमलर ने हिटलर की तुलना कृष्ण से की थी।

भगवद गीता में, कृष्ण ने घोषणा की कि उनका हमेशा पुनर्जन्म होगा जब लोगों की सही और सच्चाई की भावना गायब हो गई और अन्याय ने दुनिया पर शासन किया। हिमलर ने टिप्पणी की कि यह कविता सीधे हिटलर से संबंधित है।

आईबी टाइम्स: क्या हिमलर ने एसएस को प्राचीन क्षत्रिय हिंदू योद्धा जाति के आधुनिक संस्करण के रूप में देखा था?

टिटके: बिल्कुल। हिमलर ने एसएस को एक तरह के "आध्यात्मिक" आदेश के रूप में माना। उन्होंने वफादारी, नैतिक अखंडता की मांग की, और यह भी आवश्यक था कि उनके लोगों ने कभी भी मूल उद्देश्यों से काम नहीं किया।

हालांकि, उन्होंने अपने आदमियों को एक शुद्ध विवेक रखने की भी आवश्यकता थी - आंतरिक रूप से ठंडा, शांत और उच्च उद्देश्य के लिए मारने के लिए तैयार।

आईबी टाइम्स: हिमलर के योग के प्रति आकर्षण और इस अभ्यास से उन्होंने क्या हासिल करना चाहा, इस पर चर्चा करें।

टिटके: हिमलर ने योग में जो खोजा और पाया वह था वैधता, अपने विवेक से मुक्ति और अपनी शंकाओं पर विजय प्राप्त करना।
पवित्रता की अवधारणा योग के लेखन के साथ-साथ राष्ट्रीय समाजवाद की विचारधारा में भी पाई जाती है --- यानी, यह विचार कि किसी को "ldquogood" और "ldquobad" जैसी अवधारणाओं से खुद को अलग करना होगा।

यह मुझे १९९७ में एक योग शिक्षक के रूप में मेरे प्रशिक्षण में एक सप्ताहांत संगोष्ठी में बताया गया था: संगोष्ठी के तीन दिन भगवद गीता के आसपास आधारित थे। वास्तव में, स्पीकर के दावे के अनुसार, यह यहूदियों का "भाग्य, कर्म" नष्ट किया जाना था, और यह युद्ध छेड़ने के लिए वेहरमाच और एसएस का "लडक्वोधर्म" [प्रकृति, आदेश] था। मैं इन दावों से सहमत नहीं था।

आईबी टाइम्स: क्या हिमलर (और अन्य शीर्ष नाजियों) ने भगवद गीता को प्रलय और द्वितीय विश्व युद्ध के लिए एक तरह के &ldquo-ब्लूप्रिंट&rdquo के रूप में इस्तेमाल किया था?

टिटके: भगवद गीता हिमलर के लिए थी और शीर्ष नाजी विचारक अल्फ्रेड रोसेनबर्ग के लिए भी प्रेरणा और वैधता का एक महत्वपूर्ण स्रोत था। वे एक प्राचीन और पवित्र पाठ का उल्लेख कर सकते हैं जिसका ब्रिटिश-जर्मन दार्शनिक ह्यूस्टन स्टीवर्ट चेम्बरलेन और जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे ने पहले ही उल्लेख किया था।

अपनी टिप्पणियों में उन्होंने &ldquoआर्यन जाति&rdquo और &ldquoआर्यन विश्वास&rdquo (चेम्बरलेन) और सुपरमैन (Übermensch), [निम्न-जाति] शूद्रों को नौकर जाति और सभी जातियों के पतित और सदा के लिए बेदखल सामग्री के बारे में लिखा था (नीत्शे) )

आईबी टाइम्स: द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बर्लिन में भारतीय राष्ट्रवादियों का एक समुदाय रहता था। इनमें से सबसे प्रमुख सुभाष चंद्र बोस थे, जिन्होंने कई शीर्ष नाजी अधिकारियों से मुलाकात की, जिनमें हिमलर, जोआचिम वॉन रिबेंट्रोप, हरमन गोयरिंग और हिटलर शामिल थे। क्या यह सच है कि हिमलर वास्तव में बोस को भारत के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करने में मदद करने में रुचि रखते थे (जबकि अधिकांश अन्य जर्मन नेताओं ने भारत में ब्रिटिश विरोधी भावनाओं को भड़काने के लिए बोस का इस्तेमाल केवल एक चाल में किया था)?

टिटके: मुझे भारत के स्वतंत्रता संग्राम में हिमलर की वास्तविक रुचि होने का कोई संकेत नहीं मिला। हालांकि, जर्मनी में चयनित भारतीय सैनिकों के पुलिस प्रशिक्षण पाठ्यक्रम में भाग लेने की अनुमति देने के बोस के अनुरोध से हिमलर सहमत हो गए।
चूंकि बोस एसएस और गेस्टापो सहित नाजी पुलिस बल पर मोहित थे, जुलाई 1942 में बर्लिन में रहते हुए, उन्होंने हिमलर को व्यक्तिगत रूप से भारतीयों को तदनुसार प्रशिक्षित करने के लिए कहा।

एक साल पहले, नाजी प्रचार मंत्री जोसेफ गोएबल्स ने अपनी डायरी में लिखा था: बोस वर्तमान में भारतीय प्रश्न में हैं, हमारे खलिहान में सबसे अच्छा घोड़ा।


प्राचीन भारत के आर्यों की उत्पत्ति और इतिहास

यह लेख विभिन्न दृष्टिकोणों से आर्यों के आक्रमण के पक्ष और विपक्ष के भिन्न-भिन्न मतों को प्रस्तुत करता है। हालांकि, इसमें और सुधार, व्यवस्था और स्पष्टता की आवश्यकता है। इसलिए, कृपया इसे एक कार्य प्रगति पर मानें, न कि अंतिम संस्करण। इस विषय पर हमारे पास कई अन्य निबंध हैं। कृपया इस निबंध के अंत में लिंक देखें

कई इतिहासकारों के बीच एक आम राय है कि आर्य लोगों का एक विषम समूह था जो भूमध्यसागरीय, यूरोप के कुछ हिस्सों, मध्य एशिया और उत्तर पश्चिमी भारत के क्षेत्र में प्राचीन दुनिया के विभिन्न हिस्सों में रहते थे। अकादमिक हलकों में एक स्थापित राय भी है कि "कुछ" भारतीयों, फारसी, जर्मन, ग्रीक, रोमन और सेल्ट्स के पूर्वज आर्य थे, जो विभिन्न देवी-देवताओं की पूजा करते थे, अपने अनुष्ठानों में आग लगाते थे और कई भाषाएं बोलते थे, जो वर्तमान समय में इंडो-यूरोपीय भाषाओं में विकसित हुई हैं।

आर्यों का इंडो ईरानी समूह ईरान और उत्तर पश्चिमी भारत के कुछ हिस्सों में बस गया। हालाँकि ऐसा प्रतीत होता था कि वे एक समान वंश साझा करते थे, लेकिन उन्होंने भाषा और धर्म के मामलों में अपने रास्ते अलग कर लिए।

हालाँकि, आर्यों की मूल मातृभूमि के बारे में विभिन्न विद्वानों के बीच मतभेद है, जिसका सारांश नीचे दिया गया है। भारतीय इतिहासकार जो इस विषय से निपटते हैं, वे मोटे तौर पर दो श्रेणियों में आते हैं: वे जो यह सुझाव देते हैं कि आर्यों की भारतीय उत्पत्ति और जो आर्यों के गैर-भारतीय मूल का समर्थन करते हैं। अभी तक कोई भी पक्ष पुख्ता सबूत या तर्क के साथ सामने नहीं आया है।

इतिहासकार आर्यों की मातृभूमि का प्रस्ताव
मैक्स म्यूएलर मध्य एशिया
बीजी तिलक आर्कटिक क्षेत्र
ए.सी.दास सप्त सिंधु या पंजाब क्षेत्र
स्वामी दयानंद सरस्वती तिब्बत
नेहरिंग दक्षिणी रूस
पोकॉर्नी रूस में वेसर और विस्तुला के बीच और व्हाइट रूस और वोल्हिनिया तक स्थित एक विस्तृत क्षेत्र
ब्रैंडनस्टीन किर्गिज़ स्टेपी
नाज़ी/जर्मन विद्वान जर्मनी
मॉर्गन पश्चिमी साइबेरिया
जयराजभोय कैस्पियन सागर के पश्चिम
प्रो. मैकडॉनेल पूर्वी यूरोप
डॉ. जाइल्सो ऑस्ट्रिया और हंगरी
डॉ सुभाष काक और अन्य भारत

भारतीय उपमहाद्वीप में उनके बाद के विस्तार के संबंध में आर्य आक्रमण सिद्धांत का समर्थन करने वालों में भी मतभेद है।

एक विचारधारा के अनुसार आर्य भीड़ में आए और पहले उत्तर-पश्चिमी भारत में बस गए, जहाँ से वे धीरे-धीरे गंगा घाटी, उत्तर पूर्वी भारत और दक्षिणी भारत की ओर चले गए।

कुछ के अनुसार, वे शायद दो या दो से अधिक लहरों में आए और भूमि का उपनिवेश किया। यह बताने के लिए कोई सबूत नहीं है कि उन्होंने जबरन जमीन पर कब्जा कर लिया था और अगर उन्होंने ऐसा किया भी तो यह एक सीमित पैमाने पर रहा होगा। जैसे ही वे पूर्व की ओर चले गए, उन्हें अधिक शक्तिशाली और संगठित देशी समुदायों और स्थापित राजनीतिक शक्तियों से निपटना पड़ा, जिन्हें वे राजनीतिक रूप से जीत नहीं सके। तो सप्त सिंधु क्षेत्र से परे उपमहाद्वीप में उनका विस्तार राजनीतिक विजय के बजाय भटकते पुजारियों और संतों के परिवारों के प्रवासन के माध्यम से शांति से हुआ होगा।

इन क्षेत्रों में शासक वर्ग वैदिक धर्म के प्रति आकर्षित थे लेकिन पूरी तरह से नहीं। इसलिए दोनों पक्षों की ओर से कुछ समझौता हुआ और कुछ धार्मिक प्रथाओं का एकीकरण हुआ। यह इस तथ्य से स्पष्ट है कि वर्तमान उत्तर प्रदेश, बिहार, बंगाल, उड़ीसा, मध्य प्रदेश के कुछ हिस्सों, पूरे दक्षिणी भारत और पश्चिमी भारत के क्षेत्रों को पूरी तरह से आर्यन नहीं किया गया था और वैदिक धर्म के मूल चरित्र में ऋग्वैदिक के बाद के दौरान नाटकीय परिवर्तन हुए थे। अवधि। ऐतिहासिक रूप से इन क्षेत्रों में शैववाद, शक्तिवाद और वैष्णववाद जैसे गैर-वैदिक विश्वासों और सांप्रदायिक आंदोलनों की प्रबलता देखी गई।

अंतिम विचार कि भारत स्वयं आर्यों की मूल भूमि हो सकता है, परिस्थितिजन्य साक्ष्य के रूप में आधार प्राप्त कर रहा है और आनुवंशिक अध्ययन ब्रिटिश और अन्य यूरोपीय विद्वानों द्वारा प्रस्तावित आर्य आक्रमण सिद्धांत की पुष्टि नहीं करते हैं। ऐतिहासिक रूप से, भारत को आर्यावर्त के रूप में जाना जाता था, जिसका अर्थ है आर्यों की भूमि। ये महज इत्तेफाक नहीं था. कोई अन्य देश, भूमि या क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से उस नाम से नहीं जाना जाता था। आर्यों के पूर्वज भले ही अफ्रीका या मध्य एशिया से आए हों, लेकिन आर्य संस्कृति विशिष्ट रूप से स्वदेशी थी और वैदिक सभ्यता के क्षत्रिय कुलों से निकली थी। बुद्ध एक क्षत्रिय, कुलीन जन्म के व्यक्ति थे। उनके अनुयायी अक्सर उन्हें आर्यपुत्र के रूप में संबोधित करते थे, जिसका अर्थ है एक आर्य का पुत्र। महावीर भी थे। वे प्राचीन ज्ञान के अवशेष थे जो क्षत्रियों ने उपनिषदों के माध्यम से प्रचारित किया था, और जो कभी-कभी ब्राह्मणों द्वारा प्रचलित वेदों (कर्मकांड) के अनुष्ठान ज्ञान से भिन्न थे।

आर्य मूल भारतीय कुलीन वर्ग के पुरुष थे। आज के राजपूत और अन्य योद्धा समूह, उनके वंशज हैं। वे मूल रूप से ब्रह्मा, इंद्र, वरुण, सोम, मित्र आदि की पूजा करते थे, जो क्षत्रिय देवता (बृहदारण्यक उपनिषद) थे, जिन्हें बाद में दिशाओं के शासकों (दिक्पालस) के रूप में हिंदू पंथ में एक माध्यमिक स्थान पर ले जाया गया। यह कोई संयोग नहीं है कि ब्रह्मा का एकमात्र प्रमुख मंदिर राजपुताना में पाया जाता है और उन्होंने अपनी लोकप्रिय अपील खो दी। नंद और मौर्य (जो निचली जातियों से आए थे) के समय तक, वैदिक क्षत्रियों ने अपनी शक्ति खो दी और गायब हो गए, लेकिन अधिकार और कुलीनता के प्रतीक के रूप में अपनी छाप छोड़ी। भारत में, हाल के समय तक, उच्च जातियों के पुरुषों, जमींदारों और अधिकार के पदों पर कब्जा करने वालों को प्रथागत रूप से आर्य के रूप में संबोधित किया जाता था। देशी साहित्य, भाषण, पत्र-व्यवहार और पत्र लेखन में इसका प्रयोग "आदरणीय सर" के समकक्ष के रूप में किया जाता था। तेलुगु में इसका भ्रष्ट रूप, हिंदी के बाद दूसरी सबसे बड़ी मूल भाषा, "अय्या" है, जिसका उपयोग आज भी बुजुर्ग लोगों, पिता के आंकड़ों और अधिकार के पुरुषों को संबोधित करने के सम्मान के रूप में किया जाता है।

इस प्रकार, उपयोग और रीति से हमारे पास स्पष्ट प्रमाण हैं कि भारत का आर्य की अवधारणा के साथ एक बहुत गहरा और ऐतिहासिक संबंध था, एक परंपरा जो संभवतः इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों के एक प्राचीन समूह की स्मृति में उत्पन्न हुई थी और काफी प्रभाव, शक्ति का इस्तेमाल किया था। और सत्ता से पहले उन्हें अन्य राजनीतिक और सामंती समूहों द्वारा हटा दिया गया था।

यह याद रखना होगा कि भारत हमेशा से एक विषम समाज रहा है, जहां विभिन्न जातियों, धर्मों, भाषाओं और पृष्ठभूमि के लोग सह-अस्तित्व में थे।

वे अफ्रीका, भूमध्यसागरीय, यूरोप, मध्य एशिया, रूस, चीन और संभवत: आर्कटिक क्षेत्र से भूमि और समुद्र के रास्ते दुनिया के विभिन्न हिस्सों से सुदूर अतीत में भारत आए थे।

जबकि उपमहाद्वीप में एक आवक प्रवास था, संभवतः पूर्व, उत्तर और पश्चिम की ओर और यहां तक ​​कि प्रशांत और ऑस्ट्रेलिया के कुछ द्वीपों की ओर भी कुछ बाहरी प्रवास था।

उदाहरण के लिए, लोकप्रिय राय के विपरीत, आंध्र प्रदेश के लोग उपमहाद्वीप के विभिन्न क्षेत्रों के साथ-साथ भारत के बाहर के क्षेत्रों के अप्रवासी थे। शकों, पहलवों, फारसियों और कुषाणों की आक्रमणकारी सेनाएँ देश के विभिन्न भागों में बस गईं और देशी समुदायों का अभिन्न अंग बन गईं। इसलिए भारतीय आबादी को केवल दो या तीन समूहों में विभाजित करना गलत है। तेलुगु को विशुद्ध रूप से द्रविड़ भाषा के रूप में वर्गीकृत करना भी गलत है। वास्तव में, इसमें इंडो-यूरोपियन और द्रविड़ दोनों भाषाओं के तत्व हैं। इसका सबसे साहित्यिक रूप, जो, विजयनगर के राजा, श्री कृष्ण देवराय, जिसे प्रसिद्ध रूप से देशी भाषाओं में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है, व्याकरणिक और वाक्यात्मक दोनों रूप से संस्कृत के बहुत करीब है।

सिंधु के लोग नावों का उपयोग करके नदियों और समुद्र के द्वारा बंदरगाहों या व्यापार व्यापार का निर्माण करना जानते थे। वे जानते थे कि सितारों की स्थिति और सूर्य और चंद्रमा की गति का उपयोग करके खतरनाक समुद्रों के माध्यम से अपने पाठ्यक्रम को कैसे चार्ट करना है। यह मानना ​​गलत है कि आर्यों ने एक निम्न सभ्यता की पृष्ठभूमि में भारतीय उपमहाद्वीप में एक संगठित धर्म या एक उन्नत सभ्यता का परिचय दिया।

निष्कर्ष में हम कह सकते हैं कि आर्यों का प्रवास, यदि कोई था, तो विभिन्न खानाबदोश समुदायों और नस्लों के प्रवास की एक श्रृंखला का हिस्सा था जो या तो शांतिपूर्वक या बल के माध्यम से भारतीय उपमहाद्वीप में भूमि या समुद्र के द्वारा प्रारंभिक मानव प्रवास के दौरान आया था। 10000 ईसा पूर्व - 5000 ईसा पूर्व सिंधु सरस्वती सभ्यता अपने चरम पर पहुंचने से पहले वहां बस गई थी।समय के साथ उन समुदायों ने सामाजिक, धार्मिक और सांस्कृतिक विविधता का एक समृद्ध टेपेस्ट्री बनाया जो विशिष्ट और विशिष्ट भारतीय है।


डार्विनवाद की गलत व्याख्या

हिटलर का मानना ​​​​था कि इतिहास का इंजन युद्ध था, और उस संघर्ष ने मजबूत को जीवित रहने और शीर्ष पर पहुंचने में मदद की और कमजोरों को मार डाला। उसने सोचा कि दुनिया को ऐसा ही होना चाहिए, और इसने उसे कई तरह से प्रभावित होने दिया। नाजी जर्मनी की सरकार अतिव्यापी निकायों से भरी हुई थी, और हिटलर ने संभवतः उन्हें आपस में लड़ने दिया, यह विश्वास करते हुए कि मजबूत हमेशा जीतेगा। हिटलर का यह भी मानना ​​था कि जर्मनी को एक बड़े युद्ध में अपना नया साम्राज्य बनाना चाहिए, यह विश्वास करते हुए कि श्रेष्ठ आर्य जर्मन डार्विनियन संघर्ष में कम जातियों को हरा देंगे। युद्ध आवश्यक और गौरवशाली था।


भारत के आर्यों के प्रति हिटलर का क्या दृष्टिकोण था? - इतिहास

एडॉल्फ हिटलर
12 अप्रैल, 1921 का भाषण


युद्ध के बाद, उत्पादन फिर से शुरू हो गया था और यह सोचा गया था कि बेहतर समय आ रहा है। सात साल के युद्ध के बाद फ्रेडरिक द ग्रेट ने, अलौकिक प्रयासों के परिणामस्वरूप, प्रशिया को एक पैसे के कर्ज के बिना छोड़ दिया: विश्व युद्ध के अंत में, जर्मनी अपने स्वयं के ऋण के बोझ से लगभग ७ या ८ अरब अंक और उससे अधिक का बोझ था जिसे "बाकी दुनिया" के ऋणों का सामना करना पड़ा - "तथाकथित पुनर्मूल्यांकन।" इस प्रकार जर्मनी के काम का उत्पाद राष्ट्र का नहीं था, बल्कि उसके विदेशी लेनदारों का था: "यह हमारी सीमाओं से परे क्षेत्रों के लिए ट्रेनों में अंतहीन रूप से ले जाया गया था।" प्रत्येक श्रमिक को दूसरे श्रमिक का समर्थन करना पड़ता था, जिसके श्रम का उत्पाद विदेशी द्वारा नियंत्रित किया जाता था। "पच्चीस या तीस वर्षों के बाद जर्मन लोग, इस तथ्य के परिणामस्वरूप कि वह अपनी मांग की गई सभी चीजों का भुगतान करने में सक्षम नहीं होगा, उसके पास अभी भी इतनी बड़ी राशि होगी कि व्यावहारिक रूप से उसे इससे अधिक उत्पादन करने के लिए मजबूर होना पड़ेगा यह आज करता है।" अंत क्या होगा? और उस प्रश्न का उत्तर है "हमारी भूमि गिरवी रखना, हमारी श्रम शक्ति की दासता। इसलिए, आर्थिक क्षेत्र में, नवंबर 1918 वास्तव में कोई उपलब्धि नहीं थी, लेकिन यह हमारे पतन की शुरुआत थी।" और राजनीतिक क्षेत्र में हमने पहले अपने सैन्य विशेषाधिकारों को खो दिया, और उस नुकसान के साथ हमारे राज्य की वास्तविक संप्रभुता, और फिर हमारी वित्तीय स्वतंत्रता चली गई, क्योंकि वहां हमेशा क्षतिपूर्ति आयोग बना रहा ताकि "व्यावहारिक रूप से हमारे पास अब राजनीतिक रूप से स्वतंत्र जर्मन रीच नहीं है। , हम पहले से ही बाहरी दुनिया के एक उपनिवेश हैं। हमने इसमें योगदान दिया है क्योंकि जहां तक ​​संभव हो हमने खुद को नैतिक रूप से अपमानित किया है, हमने सकारात्मक रूप से अपने सम्मान को नष्ट कर दिया है और धोखा देने में मदद की है, बदनाम करने के लिए, और हर चीज को अस्वीकार करने के लिए जिसे हम पहले पवित्र मानते थे ।" यदि इस पर आपत्ति की जाती है कि क्रांति ने हमारे लिए सामाजिक जीवन में लाभ प्राप्त किया है: "वे असाधारण रूप से गुप्त होने चाहिए, ये सामाजिक लाभ - इतने गुप्त कि कोई उन्हें व्यावहारिक जीवन में कभी नहीं देखता - वे हमारे जर्मन वातावरण के माध्यम से एक तरल की तरह बहते हैं। कोई कह सकता है 'अच्छा, आठ घंटे का दिन है!' और क्या इसे हासिल करने के लिए एक पतन आवश्यक था? और क्या हमारे व्यावहारिक रूप से बेलीफ और अन्य लोगों के नशे में धुत होकर आठ घंटे का दिन और अधिक सुरक्षित हो जाएगा? " इनमें से एक दिन फ्रांस कहेगा: "आप अपने दायित्वों को पूरा नहीं कर सकते, आपको अधिक काम करना चाहिए।" इसलिए क्रांति की इस उपलब्धि पर सबसे पहले क्रान्ति ने प्रश्नचिह्न लगाया है।

"फिर किसी ने कहा है: 'क्रांति के बाद से लोगों ने "अधिकार" प्राप्त किए हैं। लोग शासन करते हैं। अजीब! लोग अब तीन साल से शासन कर रहे हैं और किसी ने भी व्यवहार में एक बार इसकी राय नहीं पूछी है। संधियों पर हस्ताक्षर किए गए जो हमें सदियों तक रोकेंगे: और किसने संधियों पर हस्ताक्षर किए हैं? लोग? नहीं! सरकारों ने एक अच्छा दिन प्रस्तुत किया खुद को सरकारों के रूप में। और उनके चुनाव में लोगों के पास सवाल पर विचार करने के अलावा कुछ भी नहीं था: वे पहले से ही हैं, चाहे मैं उन्हें चुनूं या नहीं। अगर हम उन्हें चुनते हैं, तो वे हमारे चुनाव के माध्यम से हैं। लेकिन चूंकि हम एक हैं स्वशासी लोगों को, हमें लोगों का चुनाव करना चाहिए ताकि वे हम पर शासन करने के लिए चुने जा सकें।

"तब यह कहा गया, 'क्रांति के माध्यम से हमारे पास स्वतंत्रता आई है।' उन चीजों में से एक जिसे कोई आसानी से नहीं देख सकता है! यह निश्चित रूप से सच है कि कोई सड़क पर चल सकता है, व्यक्ति अपनी कार्यशाला में जा सकता है और वह फिर से बाहर जा सकता है: यहां और वहां वह एक बैठक में जा सकता है। शब्द, व्यक्ति के पास स्वतंत्रता है। लेकिन सामान्य तौर पर, यदि वह बुद्धिमान है, तो वह अपना मुंह बंद रखेगा। यदि पूर्व समय में असाधारण देखभाल की जाती थी कि कोई भी ऐसी चीज को फिसलने न दे जिसे एल एंड ग्रेविज-मैजेस्ट एंड ईक्यूट के रूप में माना जा सकता है, अब ए मनुष्य को इस बात का बहुत अधिक ध्यान रखना चाहिए कि वह ऐसा कुछ भी न कहें जिससे संसद सदस्य की महिमा का अपमान हो।"

और अगर हम पूछें कि हमारे दुर्भाग्य के लिए कौन जिम्मेदार था, तो हमें पूछना चाहिए कि हमारे पतन से किसे लाभ हुआ। और उस प्रश्न का उत्तर है "बैंक और स्टॉक एक्सचेंज पहले से कहीं अधिक फल-फूल रहे हैं।" हमें बताया गया था कि पूंजीवाद नष्ट हो जाएगा, और जब हमने इन "प्रसिद्ध राजनेताओं" में से एक या दूसरे को याद दिलाने के लिए उद्यम किया और कहा "मत भूलो कि यहूदियों के पास भी पूंजी है," तो जवाब अब नष्ट हो जाएगा, पूरे लोग करेंगे अब मुक्त हो। हम यहूदी या ईसाई पूंजीवाद से नहीं लड़ रहे हैं, हम हर पूंजीवाद से लड़ रहे हैं: हम लोगों को पूरी तरह से स्वतंत्र कर रहे हैं।"

"ईसाई पूंजीवाद" पहले से ही नष्ट के रूप में अच्छा है, अंतरराष्ट्रीय यहूदी स्टॉक एक्सचेंज पूंजीगत लाभ के अनुपात में अन्य जमीन खो देता है। यह केवल अंतर्राष्ट्रीय स्टॉक एक्सचेंज और ऋण-पूंजी है, तथाकथित "सुप्रा-स्टेट कैपिटल", जिसे हमारे आर्थिक जीवन के पतन से लाभ हुआ है, "वह पूंजी जो अपने चरित्र को एकल सुपर-स्टेट राष्ट्र से प्राप्त करती है जो है खुद को मूल से राष्ट्रीय, जो खुद को अन्य सभी राष्ट्रों से ऊपर रखता है, जो खुद को अन्य राष्ट्रों से ऊपर रखता है और जो पहले से ही उन पर शासन करता है।

"अंतरराष्ट्रीय स्टॉक एक्सचेंज की राजधानी अकल्पनीय होगी, यह अपने संस्थापकों के बिना सुपर-नेशनल के बिना कभी नहीं आती, क्योंकि तीव्रता से राष्ट्रीय, यहूदी।"

"यहूदी गरीब नहीं हुआ है: वह धीरे-धीरे फूला हुआ हो जाता है, और यदि आप मुझ पर विश्वास नहीं करते हैं, तो मैं आपको हमारे स्वास्थ्य-रिसॉर्ट में जाने के लिए कहूंगा, वहां आपको दो प्रकार के आगंतुक मिलेंगे: जर्मन जो वहां जाता है , शायद पहली बार थोड़ी देर के लिए, थोड़ी ताजी हवा में सांस लेने के लिए और अपने स्वास्थ्य को ठीक करने के लिए, और वह यहूदी जो अपनी चर्बी कम करने के लिए वहां जाता है। और यदि आप हमारे पहाड़ों पर जाते हैं, तो आप वहां किसको ठीक पाते हैं शानदार रूक्सैक के साथ बिल्कुल नए पीले जूते जिसमें आम तौर पर ऐसा कुछ भी नहीं होता है जो वास्तव में किसी काम का हो? और वे वहां क्यों हैं? वे होटल तक जाते हैं, आमतौर पर ट्रेन उन्हें ले जा सकती है: जहां ट्रेन रुकती है, वे भी रुक जाते हैं और फिर वे होटल से लगभग एक मील की दूरी पर बैठ जाते हैं, जैसे किसी लाश के चारों ओर उड़ती मक्खियाँ।

"ये नहीं हैं, आप सुनिश्चित हो सकते हैं, हमारे मजदूर वर्ग: न तो दिमाग से काम करने वाले, न ही शरीर के साथ। अपने पहने हुए कपड़ों के साथ वे एक तरफ होटल छोड़ देते हैं और चढ़ाई पर जाते हैं: उन्हें इसमें आने में सहज महसूस नहीं होगा सूट में सुगंधित वातावरण जो 1913 या 1914 से है। नहीं, निश्चित रूप से यहूदी को कोई कष्ट नहीं हुआ है। "

"जबकि अब सोवियत रूस में लाखों बर्बाद हो गए हैं और मर रहे हैं, चिचेरिन - और उसके साथ 200 से अधिक सोवियत यहूदियों का एक कर्मचारी - यूरोप के माध्यम से एक्सप्रेस ट्रेन से यात्रा करता है, कैबरे का दौरा करता है, नग्न नर्तकियों को अपनी खुशी के लिए प्रदर्शन करता है, बेहतरीन रहता है होटल, और खुद को उन लाखों लोगों से बेहतर करते हैं जिन्हें आपने कभी सोचा था कि आपको 'बुर्जुआ' के रूप में लड़ना चाहिए। यहूदी राष्ट्रीयता के ४०० सोवियत कमिसार - वे हजारों उप-कमिसारों पर पीड़ित नहीं होते हैं - वे पीड़ित नहीं होते हैं। नहीं! वे सभी खजाने जो 'सर्वहारा' ने अपने पागलपन में 'बुर्जुआ वर्ग' से लड़ने के लिए लिया था। -पूंजीवाद कहा जाता है - वे सब उनके हाथों में चले गए हैं। एक बार जब मजदूर ने जमींदार मालिक के बटुए को विनियोजित किया, जिसने उसे काम दिया, तो उसने अंगूठियां, हीरे ले लिए और आनन्दित हुए कि अब उन्हें वह खजाना मिल गया है जो केवल 'बुर्जुआ' से पहले था। लेकिन उसके हाथों में वे मृत चीजें हैं - वे वास्तविक मृत्यु-सोना हैं। वे उसके लिए कोई लाभ नहीं हैं। उसे उसके जंगल में निर्वासित कर दिया गया है और कोई अपने आप को हीरे पर नहीं खिला सकता है। रोटी के एक टुकड़े के लिए वह लाखों वस्तुओं में देता है मूल्य। लेकिन रोटी राज्य केंद्रीय संगठन के हाथों में है और यह यहूदियों के हाथ में है: इसलिए सब कुछ, जो कुछ भी आम आदमी ने सोचा था कि वह अपने लिए जीत रहा था, फिर से अपने बहकावे में आ जाता है।

"और अब, मेरे प्यारे देशवासियों, क्या आप मानते हैं कि ये लोग, जो हमारे साथ उसी रास्ते जा रहे हैं, क्रांति को समाप्त कर देंगे? वे क्रांति के अंत की कामना नहीं करते, क्योंकि उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं है। उनके लिए क्रांति दूध और शहद है।

"और आगे वे क्रांति को समाप्त नहीं कर सकते। क्योंकि अगर नेताओं में से कोई एक वास्तव में बहकाने वाला नहीं बल्कि बहकाया जाता था, और आज, अपने अपराध पर आतंक की आंतरिक आवाज से प्रेरित होकर, जनता के सामने कदम रखना था और अपनी घोषणा करना था: ' हम सभी ने अपने आप को धोखा दिया है: हमें विश्वास था कि हम आपको दुख से बाहर निकाल सकते हैं, लेकिन वास्तव में हमने आपको एक ऐसे दुख में ले जाया है जिसे आपके बच्चों और आपके बच्चों के बच्चों को अभी भी सहन करना होगा' - वह ऐसा नहीं कह सकता, उसने यह कहने की हिम्मत नहीं की, वह सार्वजनिक चौक पर या सार्वजनिक सभा में टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाएगा।"

लेकिन जनता के बीच एक नई धारा प्रवाहित होने लगती है - विरोध की धारा। "यह उन तथ्यों की मान्यता है जो पहले से ही इस प्रणाली का पीछा कर रहे हैं, यह पहले से ही सिस्टम को शिकार कर रहा है यह एक दिन जनता को कार्रवाई में ले जाएगा और जनता को अपने साथ ले जाएगा। और ये नेता, वे देखते हैं कि उनके पीछे यहूदी विरोधी लहर बढ़ती और बढ़ती है और जब जनता एक बार तथ्यों को पहचान लेती है, तो इन नेताओं का अंत हो जाता है।"

और इस प्रकार वामपंथ को बोल्शेविज्म की ओर अधिकाधिक मुड़ने के लिए मजबूर किया जाता है। "बोल्शेविज़्म में वे आज की वर्तमान स्थिति को बनाए रखने की एकमात्र, अंतिम संभावना देखते हैं। वे काफी सटीक रूप से महसूस करते हैं कि लोगों को तब तक पीटा जाता है जब तक कि मस्तिष्क और हाथ को अलग रखा जा सकता है। अकेले न तो मस्तिष्क और न ही हाथ वास्तव में उनका विरोध कर सकते हैं इसलिए जब तक समाजवादी विचार केवल उन लोगों द्वारा गढ़ा गया है जो इसे एक राष्ट्र के विघटन का एक साधन देखते हैं, तब तक वे शांति से रह सकते हैं।"

"लेकिन यह उनके लिए एक खेद का दिन होगा जब इस समाजवादी विचार को एक ऐसे आंदोलन द्वारा पकड़ लिया जाएगा जो अपने साथ सर्वोच्च राष्ट्रवादी गौरव को, राष्ट्रवादी अवज्ञा के साथ एकजुट करता है, और इस तरह देश के दिमाग, इसके बौद्धिक कार्यकर्ताओं को इस जमीन पर रखता है। तब यह व्यवस्था टूट जाएगा, और इसके समर्थकों के लिए मुक्ति का केवल एक ही साधन रहेगा: विज़। अपने स्वयं के विनाश से पहले हम पर तबाही लाने के लिए, राष्ट्र के मस्तिष्क को नष्ट करने के लिए, इसे मचान पर लाने के लिए - बोल्शेविज्म का परिचय देना।

"तो वामपंथ न तो मदद कर सकता है और न ही मदद करेगा। इसके विपरीत, उनका पहला झूठ उन्हें लगातार नए झूठ का सहारा लेने के लिए मजबूर करता है। फिर दक्षिणपंथी रहता है। और दक्षिणपंथ की यह पार्टी अच्छी तरह से मतलब रखती है, लेकिन यह वह नहीं कर सकती जो वह करेगी क्योंकि ऊपर वर्तमान समय तक यह प्राथमिक सिद्धांतों की एक पूरी श्रृंखला को पहचानने में विफल रहा है।

"पहली बात तो यह है कि दक्षिणपंथ अभी भी खतरे को पहचानने में विफल है। ये सज्जन अभी भी यह मानने में लगे हुए हैं कि यह एक लैंडटैग या मंत्री या सचिव के रूप में पदों के लिए चुने जाने का सवाल है। वे सोचते हैं कि लोगों की नियति के निर्णय का मतलब होगा उनके तथाकथित बुर्जुआ-आर्थिक अस्तित्व को कुछ नुकसान के अलावा और कुछ नहीं। उन्होंने इस तथ्य को कभी नहीं समझा कि इस निर्णय से उनके सिर को खतरा है। उन्होंने अभी तक यह कभी नहीं समझा है कि उसके लिए यहूदी का दुश्मन होना जरूरी नहीं है एक दिन आपको रूसी मॉडल पर मचान पर घसीटते हैं। वे यह नहीं देखते हैं कि यह आपके कंधों पर सिर रखने के लिए पर्याप्त है और यहूदी होने के लिए नहीं: यह आपके लिए मचान को सुरक्षित करेगा।

परिणामतः उनका आज का सारा कार्य इतना क्षुद्र, इतना सीमित, इतना झिझकने वाला और हठधर्मी है। वे चाहते हैं - लेकिन वे कभी भी किसी महान कार्य पर निर्णय नहीं ले सकते, क्योंकि वे पूरे काल की महानता को महसूस करने में असफल होते हैं।

"और फिर एक और मौलिक त्रुटि है: उन्होंने अपने दिमाग में कभी यह स्पष्ट नहीं किया है कि अवधारणा 'राष्ट्रीय' और 'वंशवादी' या 'राजतंत्रवादी' शब्द के बीच कोई अंतर है या कितना बड़ा अंतर है। वे यह नहीं समझते हैं कि आज राष्ट्रवादियों के रूप में हमारे विचारों में यह पहले से कहीं अधिक आवश्यक है कि वे ऐसी किसी भी चीज़ से बचें जो शायद व्यक्ति को यह सोचने के लिए प्रेरित करे कि राष्ट्रीय विचार क्षुद्र रोज़मर्रा के राजनीतिक विचारों के समान था। उन्हें दिन-प्रतिदिन कानों में झांकना चाहिए जनता का: 'हम सभी छोटे-छोटे मतभेदों को दफनाना चाहते हैं और बड़ी चीजों को प्रकाश में लाना चाहते हैं, जो चीजें हमारे पास हैं जो हमें एक दूसरे से बांधती हैं। यह उन लोगों को एक साथ जोड़ना और फ्यूज करना चाहिए जिनके पास अभी भी जर्मन दिल है और सभी आर्यों के सामान्य वंशानुगत दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में अपने लोगों के लिए प्यार। बाद में हम इस राज्य को कैसे विभाजित करते हैं, दोस्तों - हमें उस पर विवाद करने की कोई इच्छा नहीं है! राज्य का रूप लोगों के आवश्यक चरित्र से उत्पन्न होता है , उन आवश्यकताओं के परिणाम हैं जो इतनी प्रारंभिक और शक्तिशाली हैं कि समय आने पर हर व्यक्ति बिना किसी विवाद के उन्हें महसूस करेगा जब एक बार पूरा जर्मनी एकजुट और स्वतंत्र हो जाएगा।'

"और अंत में वे सभी यह समझने में असफल हो जाते हैं कि हमें सैद्धांतिक रूप से किसी भी वर्ग के दृष्टिकोण से मुक्त होना चाहिए। वामपंथियों को यह कहना बहुत आसान है, 'आपको सर्वहारा नहीं होना चाहिए, अपने वर्ग-पागलपन को छोड़ दो,' जबकि तुम खुद को बुर्जुआ कहते रहते हो। उन्हें सीखना चाहिए कि एक ही राज्य में एक ही सर्वोच्च नागरिक-अधिकार है, एक सर्वोच्च नागरिक-सम्मान है, और वह है ईमानदार काम का अधिकार और सम्मान। उन्हें यह भी सीखना चाहिए कि सामाजिक विचार किसी के लिए आवश्यक आधार होना चाहिए। राज्य, अन्यथा कोई भी राज्य स्थायी रूप से सहन नहीं कर सकता।

"निश्चित रूप से एक सरकार को सत्ता की जरूरत होती है, उसे ताकत की जरूरत होती है। मैं लगभग कह सकता हूं, क्रूर क्रूरता के साथ उन विचारों के माध्यम से प्रेस करना चाहिए जिन्हें उसने सही माना है, राज्य में अपनी ताकत के वास्तविक अधिकार पर भरोसा है। लेकिन यहां तक ​​​​कि के साथ भी सबसे क्रूर क्रूरता यह अंततः तभी प्रबल हो सकती है जब वह जो बहाल करना चाहता है वह वास्तव में संपूर्ण लोगों के कल्याण के अनुरूप हो।

"कि फ्रेडरिक द ग्रेट का तथाकथित प्रबुद्ध निरपेक्षता पूरी तरह से इस तथ्य पर निर्भर था कि, हालांकि यह व्यक्ति निस्संदेह अपने तथाकथित 'विषय' के भाग्य - अच्छे या बुरे के लिए 'मनमाने ढंग से' तय कर सकता था, वह उसने ऐसा नहीं किया, लेकिन अपने निर्णयों को केवल एक विचार से प्रभावित और समर्थित किया, अपने प्रशिया लोगों के कल्याण के लिए। यह केवल तथ्य था जिसने लोगों को महान राजा की तानाशाही को स्वेच्छा से, खुशी से सहन करने के लिए प्रेरित किया।

"और दक्षिणपंथ पूरी तरह से भूल गया है कि लोकतंत्र मूल रूप से कोई जर्मन नहीं है: यह यहूदी है। यह पूरी तरह से भूल गया है कि यह यहूदी लोकतंत्र अपने बहुमत के फैसले के बिना हमेशा किसी भी मौजूदा आर्य नेतृत्व के विनाश की दिशा में एक साधन रहा है। अधिकार यह नहीं समझता कि लाभ या हानि के हर छोटे से छोटे प्रश्न को तथाकथित 'जनमत' के सामने नियमित रूप से रखा जाता है, जो यह जानता है कि इस 'जनमत' को अपने हितों की सेवा करने के लिए कितनी कुशलता से राज्य में मास्टर बन जाता है। और वह उस व्यक्ति द्वारा प्राप्त किया जा सकता है जो सबसे अधिक कलात्मक रूप से, सबसे कुख्यात रूप से झूठ बोल सकता है और अंतिम उपाय में वह जर्मन नहीं है, वह शोपेनॉयर के शब्दों में, 'झूठ बोलने की कला में महान मास्टर' - यहूदी है।

"और अंत में यह भूल गया है कि प्रत्येक कार्य से पहले जो शर्त होनी चाहिए वह है सच बोलने की इच्छा और साहस - और यह कि हम आज न तो दक्षिण में देखते हैं और न ही वामपंथ में।

"जर्मनी में केवल दो संभावनाएं हैं, यह कल्पना न करें कि लोग हमेशा के लिए मध्य पार्टी के साथ जाएंगे, समझौता करने वाली पार्टी एक दिन उन लोगों की ओर रुख करेगी जिन्होंने लगातार आने वाले विनाश की भविष्यवाणी की है और खुद को इससे अलग करने की मांग की है। और वह पार्टी या तो वामपंथी है: और फिर भगवान हमारी मदद करें! अपनी सारी आत्मा खो चुका है और अब किसी भी चीज़ में कोई विश्वास नहीं है, अपने हिस्से के लिए बेरहमी से सत्ता की बागडोर जब्त करने के लिए दृढ़ संकल्प है - यही प्रतिरोध की शुरुआत है जिसके बारे में मैंने कुछ मिनट पहले बात की थी। यहां भी, कोई नहीं हो सकता समझौता - केवल दो संभावनाएं हैं: या तो आर्य की जीत या आर्यों का विनाश और यहूदी की जीत।

"यह इस तथ्य की मान्यता से है, इसे पहचानने से, मैं कहूंगा, पूरी ईमानदारी से, कि हमारे आंदोलन का गठन हुआ। दो सिद्धांत हैं, जब हमने आंदोलन की स्थापना की, तो हमने अपने दिलों पर उत्कीर्ण किया। : पहला, तथ्यों की सबसे गंभीर मान्यता पर इसे आधार बनाना और दूसरा, इन तथ्यों को सबसे निर्मम ईमानदारी के साथ घोषित करना।

"और तथ्यों की यह मान्यता एक बार में सबसे महत्वपूर्ण मौलिक सिद्धांतों की एक पूरी श्रृंखला का खुलासा करती है जो इस युवा आंदोलन का मार्गदर्शन करना चाहिए, जिसे हम आशा करते हैं, महानता के लिए एक दिन नियत है:

"१. 'राष्ट्रीय' और 'सामाजिक' दो समान अवधारणाएँ हैं। यह केवल यहूदी ही थे, जो सामाजिक विचार को झुठलाकर और इसे मार्क्सवाद में बदलकर, न केवल सामाजिक विचार को राष्ट्रीय से अलग करने में, बल्कि वास्तव में उनका प्रतिनिधित्व करने में सफल हुए। पूरी तरह से विरोधाभासी के रूप में। वह लक्ष्य जो उसने वास्तव में हासिल किया है। इस आंदोलन की स्थापना के समय हमने निर्णय लिया कि हम दो अवधारणाओं की पहचान के अपने इस विचार को अभिव्यक्ति देंगे: सभी चेतावनियों के बावजूद, हम जो करते हैं उसके आधार पर विश्वास करने लगे थे, अपनी इच्छा की ईमानदारी के आधार पर हमने इसे 'नेशनल सोशलिस्ट' नाम दिया। हमने अपने आप से कहा कि 'राष्ट्रीय' होने का अर्थ है सब से ऊपर लोगों के लिए एक असीम और सर्वव्यापी प्रेम के साथ कार्य करना और, यदि आवश्यक हो, तो इसके लिए मरने की पूर्व संध्या पर। और इसी तरह 'सामाजिक' होने का अर्थ है निर्माण करना राज्य और लोगों का समुदाय कि प्रत्येक व्यक्ति लोगों के समुदाय के हित में कार्य करता है और लोगों के इस समुदाय की अच्छाई, सम्मानजनक सीधेपन के प्रति इस हद तक आश्वस्त होना चाहिए कि वह इसके लिए मरने के लिए तैयार हो। .

"२. और फिर हमने खुद से कहा: वर्ग जैसी कोई चीज नहीं है: वे नहीं हो सकते हैं। वर्ग का अर्थ है जाति और जाति का अर्थ है नस्ल। अगर भारत में जातियां हैं, तो वहां अच्छा और अच्छा संभव है, क्योंकि पहले आर्य थे और अंधेरे आदिवासी। तो यह मिस्र और रोम में था। लेकिन हमारे साथ जर्मनी में जहां हर कोई जो जर्मन है, उसका खून एक जैसा है, उसकी आंखें एक जैसी हैं, और एक ही भाषा बोलती है, यहां कोई वर्ग नहीं हो सकता, यहां वहां केवल एक ही लोग हो सकते हैं और उससे आगे और कुछ नहीं। निश्चित रूप से, हम पहचानते हैं, जैसे किसी को भी पहचानना चाहिए, कि अलग-अलग 'व्यवसाय' और 'पेशे' हैं [स्ट एंड ऑमलैंडे - वॉचमेकर्स का स्टैंड है, स्टैंड ऑफ वॉचर्स आम मजदूर, चित्रकारों या तकनीशियनों का स्टैंड, इंजीनियरों, अधिकारियों आदि का स्टैंड हो सकता है।लेकिन इन संघों के बीच अपनी आर्थिक स्थितियों को बराबर करने के लिए जो संघर्ष हैं, उनमें संघर्ष और विभाजन कभी भी इतना बड़ा नहीं होना चाहिए कि नस्ल के बंधनों को तोड़ दें।

"और यदि आप कहते हैं कि 'लेकिन ईमानदार रचनाकारों और कुछ भी नहीं करने वालों के बीच अंतर होना चाहिए' - निश्चित रूप से होना चाहिए! यही अंतर है जो व्यक्ति के कर्तव्यनिष्ठ कार्य के प्रदर्शन में निहित है। कार्य होना चाहिए महान कनेक्टिंग लिंक, लेकिन साथ ही महान कारक जो एक आदमी को दूसरे से अलग करता है। ड्रोन हम सभी का दुश्मन है। लेकिन निर्माता - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे दिमाग के कार्यकर्ता हैं या हाथ से काम करने वाले - वे हैं हमारे राज्य के बड़प्पन, वे जर्मन लोग हैं!

"हम 'काम' शब्द के तहत विशेष रूप से उस गतिविधि को समझते हैं जो न केवल व्यक्ति को लाभ पहुंचाती है बल्कि किसी भी तरह से समुदाय को नुकसान नहीं पहुंचाती है, बल्कि समुदाय के लिए योगदान देती है।

"३. और तीसरे स्थान पर यह हमारे लिए स्पष्ट था कि यह विशेष दृष्टिकोण एक आवेग पर आधारित है जो हमारी जाति और हमारे रक्त से उत्पन्न होता है। हमने अपने आप से कहा कि दौड़ दौड़ से अलग है और, आगे, कि प्रत्येक दौड़ के अनुसार अपनी मौलिक मांगों के साथ बाहरी रूप से कुछ विशिष्ट प्रवृत्तियों को दर्शाता है, और इन प्रवृत्तियों को शायद काम की अवधारणा के संबंध में सबसे स्पष्ट रूप से पता लगाया जा सकता है। आर्य अपने सदस्यों के बीच लोगों के समुदाय के रखरखाव के लिए काम को आधार मानते हैं। यहूदी काम को अन्य लोगों के शोषण के साधन के रूप में मानता है। स्वामी बनने के महान उद्देश्य के बिना यहूदी कभी भी उत्पादक निर्माता के रूप में काम नहीं करता है। वह अनुत्पादक रूप से काम करता है, अन्य लोगों के काम का उपयोग और आनंद लेता है। और इस प्रकार हम उस लोहे के वाक्य को समझते हैं जो एक बार मोमसेन ने किया था कहा गया: 'यहूदी लोगों में अपघटन का किण्वन है,' इसका मतलब है कि यहूदी नष्ट कर देता है और नष्ट कर देना चाहिए क्योंकि उसके पास एक ऐसी गतिविधि की अवधारणा का पूरी तरह से अभाव है जो टी का निर्माण करती है वह समुदाय का जीवन। और इसलिए यह इस बिंदु के बगल में है कि व्यक्तिगत यहूदी 'सभ्य' है या नहीं। प्रकृति ने उसे जो विशेषताएं दी हैं, वह अपने आप में वहन करता है, और वह कभी भी उन विशेषताओं से खुद को मुक्त नहीं कर सकता है। और हमारे लिए वह हानिकारक है। चाहे वह हमें होशपूर्वक या अनजाने में नुकसान पहुँचाए, यह हमारा मामला नहीं है। हमें अपने लोगों के कल्याण के लिए सचेत रूप से खुद की चिंता करनी होगी।

"४. और चौथा, हमें यह भी समझा गया कि आर्थिक समृद्धि राजनीतिक स्वतंत्रता से अविभाज्य है और इसलिए झूठ का वह घर, 'अंतर्राष्ट्रीयता' तुरंत ढह जाना चाहिए। हमने माना कि स्वतंत्रता हमेशा के लिए शक्ति का परिणाम हो सकती है और इसका स्रोत शक्ति ही इच्छा है। नतीजतन, जोशीले उत्साह वाले लोगों में शक्ति की इच्छा को मजबूत किया जाना चाहिए। और इस तरह हमने महसूस किया, पांचवां

"5. हम राष्ट्रीय समाजवादी और जर्मन वर्कर्स पार्टी के सदस्यों के रूप में - काम करने के लिए एक पार्टी की प्रतिज्ञा - सिद्धांत रूप में सबसे कट्टर राष्ट्रवादी होना चाहिए। हमने महसूस किया कि राज्य हमारे लोगों के लिए स्वर्ग तभी हो सकता है जब लोग बोलबाला कर सकें। वहाँ स्वतंत्र रूप से एक स्वर्ग के रूप में: हमने महसूस किया कि एक गुलाम राज्य अभी भी कभी स्वर्ग नहीं होगा, लेकिन केवल - हमेशा और हमेशा के लिए - एक नरक या एक उपनिवेश।

"६. और फिर छठी बात हमने इस तथ्य को समझ लिया कि अंतिम उपाय में शक्ति केवल वहीं संभव है जहां ताकत है, और वह ताकत संख्याओं के मृत भार में नहीं बल्कि केवल ऊर्जा में निहित है। यहां तक ​​​​कि सबसे छोटा अल्पसंख्यक भी एक परिणाम प्राप्त कर सकता है यदि यह कार्य करने के लिए सबसे उग्र, सबसे भावुक इच्छा से प्रेरित है। विश्व इतिहास हमेशा अल्पसंख्यकों द्वारा बनाया गया है। और अंत में

"७. यदि किसी ने एक सत्य को जान लिया है, तो वह सत्य तब तक बेकार है जब तक इस अहसास को क्रिया में बदलने की अदम्य इच्छाशक्ति की कमी है!

"ये हमारे आंदोलन की नींव थे - वे सत्य जिन पर यह आधारित था और जिसने इसकी आवश्यकता को प्रदर्शित किया।

"तीन साल के लिए हमने इन मूलभूत विचारों को महसूस करने की कोशिश की है। और निश्चित रूप से एक लड़ाई है और एक लड़ाई बनी हुई है। बहुत सच्चाई से पथपाकर एक दूर नहीं ले जाएगा। आज जर्मन लोगों को एक पूरी तरह से दूसरी दुनिया ने पीटा है, जबकि इसके में घरेलू जीवन इसने सारी आत्मा खो दी है अब इसका कोई विश्वास नहीं है। लेकिन एक निश्चित, महान, स्पष्ट लक्ष्य पर भावुक आग्रह के अलावा आप इन लोगों को एक बार फिर अपने पैरों के नीचे दृढ़ जमीन कैसे देंगे?

"इस तरह हमने सबसे पहले यह घोषित किया कि यह शांति संधि एक अपराध है। तब लोगों ने हमें 'आंदोलनकारियों' के रूप में गाली दी। इस संधि पर हस्ताक्षर होने से पहले लोगों के सामने पेश करने में विफलता का विरोध करने वाले हम पहले व्यक्ति थे। फिर से हमें लोगों की जनता से अपने हथियार आत्मसमर्पण न करने का आह्वान किया गया, क्योंकि किसी के लिए हथियारों का समर्पण शुरुआत से कम नहीं होगा दासता का। हमें बुलाया गया, नहीं, हमें 'आंदोलनकारी' के रूप में रोया गया। हम सबसे पहले यह कहने वाले थे कि इसका मतलब अपर सिलेसिया का नुकसान था। तो यह था, और फिर भी उन्होंने हमें 'आंदोलनकारी' कहा। हमने उस समय घोषित किया था कि अपर सिलेसिया के प्रश्न में अनुपालन के परिणामस्वरूप एक भावुक लालच का जागरण होना चाहिए जो रुहर के कब्जे की मांग करेगा। हम लगातार, बार-बार रोते रहे। और क्योंकि हमने पागल वित्तीय का विरोध किया था नीति जो आज हमारे पतन की ओर ले जाएगी, ऐसा क्या था कि हमें एक बार फिर बार-बार बुलाया गया? 'आंदोलनकारी'। और आज?

"और अंत में हम लोगों को किसी भी बड़े पैमाने पर खतरे की ओर इशारा करने वाले पहले व्यक्ति भी थे, जो हमारे बीच में आ गया - एक ऐसा खतरा जिसे लाखों लोग महसूस करने में विफल रहे और जो फिर भी हम सभी को बर्बाद कर देगा - यहूदी खतरा। और आज लोग एक बार फिर कह रहे हैं कि हम 'आंदोलनकारी' थे।

"मैं यहां काउंट लेर्चेनफेल्ड की तुलना में एक महान से अपील करना चाहूंगा। उन्होंने लैंडटैग के अंतिम सत्र में कहा कि एक आदमी और एक ईसाई के रूप में उनकी गिरावट ने उन्हें यहूदी-विरोधी होने से रोका। मैं कहता हूं: मेरी भावना के रूप में एक ईसाई मुझे एक योद्धा के रूप में मेरे भगवान और उद्धारकर्ता की ओर इशारा करता है। यह मुझे उस आदमी की ओर इशारा करता है जो एक बार अकेलेपन में, केवल कुछ अनुयायियों से घिरा हुआ था, इन यहूदियों को पहचानता था कि वे क्या थे और पुरुषों को उनके खिलाफ लड़ाई के लिए बुलाया और जो, भगवान का सत्य! पीड़ित के रूप में नहीं बल्कि सेनानी के रूप में सबसे बड़ा था। एक ईसाई और एक आदमी के रूप में असीम प्रेम में मैंने उस मार्ग को पढ़ा जो हमें बताता है कि कैसे प्रभु अपनी शक्ति में अंततः उठे और मंदिर से बच्चे को बाहर निकालने के लिए संकट को जब्त कर लिया वाइपर और एडर्स की। यहूदी जहर के खिलाफ दुनिया के लिए उनकी लड़ाई कितनी भयानक थी। आज, दो हजार वर्षों के बाद, गहरी भावना के साथ मैं इस तथ्य को पहले से कहीं अधिक गहराई से पहचानता हूं कि इसके लिए उन्हें अपना खून बहाना पड़ा था क्रूस पर। एक ईसाई के रूप में मेरा कर्तव्य नहीं है मुझे धोखा खाने दो, लेकिन मेरा कर्तव्य है कि मैं सच्चाई और न्याय के लिए एक सेनानी बनूं। और एक आदमी के रूप में मेरा यह कर्तव्य है कि मैं यह देखूं कि मानव समाज उसी विनाशकारी पतन से पीड़ित न हो जैसा कि लगभग दो हजार साल पहले प्राचीन दुनिया की सभ्यता थी - एक ऐसी सभ्यता जो इसी यहूदी लोगों के माध्यम से बर्बाद हो गई थी।

"फिर वास्तव में जब रोम का पतन हुआ तो उत्तर से साम्राज्य में बहने वाले नए जर्मन बैंड की अंतहीन धाराएं थीं, लेकिन अगर जर्मनी आज गिर गया, तो हमारे बाद आने वाला कौन है? इस धरती पर जर्मन खून धीरे-धीरे थकावट के रास्ते पर है जब तक कि हम अपने आप को एक साथ खींचो और खुद को मुक्त करो!

"और अगर ऐसा कुछ है जो यह प्रदर्शित कर सकता है कि हम सही काम कर रहे हैं, तो यह संकट है जो प्रतिदिन बढ़ता है। एक ईसाई के रूप में मेरे अपने लोगों के लिए भी एक कर्तव्य है। और जब मैं अपने लोगों को देखता हूं तो मैं इसे काम और काम देखता हूं और परिश्रम और परिश्रम, और सप्ताह के अन्त में उसके पास केवल अपनी मजदूरी और दु:ख ही है। जब मैं भोर को बाहर जाता हूं और इन लोगों को उनकी कतारों में खड़ा देखता हूं और उनके दबे हुए चेहरों को देखता हूं, तो मुझे विश्वास है कि मैं होगा कोई ईसाई नहीं, बल्कि एक बहुत ही शैतान, अगर मुझे उन पर कोई दया नहीं आई, अगर मैंने नहीं किया, जैसा कि दो हजार साल पहले हमारे भगवान ने किया था, तो उन लोगों के खिलाफ हो जाओ जिनके द्वारा आज इस गरीब लोगों को लूटा और शोषण किया जाता है।

"और संकट के माध्यम से इसमें कोई संदेह नहीं है कि लोगों को जगाया गया है। बाहरी रूप से शायद उदासीन, लेकिन भीतर किण्वन है। और कई लोग कह सकते हैं, 'लोगों में जुनून पैदा करना एक शापित अपराध है।' और फिर मैं अपने आप से कहता हूं: संकट के बढ़ते ज्वार के माध्यम से जुनून पहले से ही उभारा है, और एक दिन यह जुनून किसी न किसी तरह से टूट जाएगा: और अब मैं उनसे पूछूंगा जो आज हमें 'आंदोलनकारी' कहते हैं: 'फिर क्या है आप लोगों को विश्वास के रूप में देने के लिए, जिस पर वह चिपक सकता है?'

"कुछ भी नहीं, क्योंकि तुम स्वयं अपने नुस्खे पर विश्वास नहीं करते।

"यही सबसे शक्तिशाली चीज है जिसे हमारे आंदोलन को बनाना चाहिए: इन व्यापक, खोजी और भटकी हुई जनता के लिए एक नया विश्वास जो उन्हें इस भ्रम की घड़ी में विफल नहीं करेगा, जिसके लिए वे खुद को प्रतिज्ञा कर सकते हैं, जिस पर वे निर्माण कर सकते हैं ताकि वे कर सकें कम से कम एक बार फिर ऐसी जगह ढूंढो जो उनके दिलों को सुकून दे।"

और इसलिए हम राष्ट्रीय समाजवादी हमारी युद्ध-पूर्व अवधि की विदेश नीति की प्रवृत्ति के नीचे जानबूझकर एक रेखा खींचते हैं। हम वहीं से आगे बढ़ते हैं जहां हमने छह सौ साल पहले तोड़ दिया था। हम दक्षिण और पश्चिम में अंतहीन जर्मन आंदोलन को रोकते हैं, और अपनी निगाहें पूर्व में भूमि की ओर मोड़ते हैं। अंतत: हम युद्ध-पूर्व काल की औपनिवेशिक और वाणिज्यिक नीति को तोड़ते हैं और भविष्य की मिट्टी नीति की ओर रुख करते हैं।

अगर हम आज यूरोप में मिट्टी की बात करते हैं, तो हम मुख्य रूप से केवल रूस और उसके जागीरदार सीमावर्ती राज्यों को ध्यान में रख सकते हैं।
यहाँ भाग्य ही हमें संकेत देने की इच्छा रखता है। रूस को बोल्शेविज़्म को सौंपकर, उसने रूसी राष्ट्र को उस बुद्धिजीवी वर्ग से लूट लिया, जिसने पहले एक राज्य के रूप में इसके अस्तित्व की गारंटी दी थी। एक रूसी राज्य के गठन के लिए रूस में स्लाव की राजनीतिक क्षमताओं का परिणाम नहीं था, बल्कि एक निम्न जाति में जर्मन तत्व की राज्य-निर्माण प्रभावशीलता का केवल एक अद्भुत उदाहरण था। इस प्रकार पृथ्वी पर अनेक शक्तिशाली साम्राज्यों का निर्माण हुआ है। जर्मनिक आयोजकों और अधिपतियों के नेतृत्व में निचले राष्ट्र एक से अधिक बार शक्तिशाली राज्य संरचनाओं के रूप में विकसित हुए हैं और जब तक रचनात्मक राज्य की नस्ल के नस्लीय नग्नता ने खुद को बनाए रखा है। सदियों से रूस ने अपने ऊपरी अग्रणी तबके के इस जर्मनिक नाभिक से पोषण प्राप्त किया। आज इसे लगभग पूरी तरह से समाप्त और बुझा हुआ माना जा सकता है। इसकी जगह यहूदी ने ले ली है। जैसा कि रूसियों के लिए अपने स्वयं के संसाधनों से यहूदी के जुए को हिलाना असंभव है, यहूदी के लिए शक्तिशाली साम्राज्य को हमेशा के लिए बनाए रखना उतना ही असंभव है। वह स्वयं संगठन का तत्व नहीं है, बल्कि अपघटन का एक किण्वक है। पूर्व में फारसी प्रथम साम्राज्य पतन के लिए परिपक्व है। और रूस में यहूदी शासन का अंत भी एक राज्य के रूप में रूस का अंत होगा। हमें भाग्य ने एक आपदा के गवाह के रूप में चुना है जो लोक सिद्धांत की सुदृढ़ता की सबसे शक्तिशाली पुष्टि होगी।

हमारा काम, राष्ट्रीय समाजवादी आंदोलन का मिशन, हमारे अपने लोगों को इस तरह की राजनीतिक अंतर्दृष्टि में लाना है कि वे भविष्य के लिए अपने लक्ष्य को एक नए सिकंदर की विजय की सांस लेने वाली सनसनी में नहीं देखेंगे, बल्कि उसके मेहनती काम में देखेंगे। जर्मन हल, जिसके लिए तलवार की जरूरत है, केवल मिट्टी दें। . . .
यह कभी न भूलें कि वर्तमान रूस के शासक आम खून से लथपथ अपराधी हैं कि वे मानवता के मैल हैं, जिन्होंने परिस्थितियों के अनुकूल, एक दुखद घंटे में एक महान राज्य को पछाड़ दिया, अपने हजारों प्रमुख ir.telligentsia को मार डाला और मिटा दिया। जंगली रक्त वासना, और अब लगभग दस वर्षों से अब तक का सबसे क्रूर और अत्याचारी शासन चल रहा है। इसके अलावा, यह मत भूलो कि ये शासक एक ऐसी जाति से संबंधित हैं जो एक दुर्लभ मिश्रण में, पशु क्रूरता और झूठ बोलने के लिए एक अकल्पनीय उपहार को जोड़ती है, और जो आज पहले से कहीं अधिक अपने खूनी उत्पीड़न को पूरी दुनिया पर थोपने के मिशन के प्रति सचेत है। यह मत भूलो कि अंतरराष्ट्रीय यहूदी जो आज रूस पर पूरी तरह से हावी है, जर्मनी को एक सहयोगी के रूप में नहीं, बल्कि उसी भाग्य के लिए एक राज्य के रूप में मानता है। और तुम किसी ऐसे व्यक्ति के साथ समझौता नहीं करते जिसका एकमात्र हित अपने साथी का विनाश है। सबसे बढ़कर, आप उन्हें उन तत्वों के साथ नहीं बनाते हैं जिनके लिए कोई समझौता पवित्र नहीं होगा, क्योंकि वे इस दुनिया में सम्मान और ईमानदारी के प्रतिनिधि के रूप में नहीं रहते हैं, बल्कि छल, झूठ, चोरी, लूट और बलात्कार के चैंपियन के रूप में रहते हैं। यदि कोई व्यक्ति मानता है कि वह परजीवियों के साथ लाभदायक संबंध स्थापित कर सकता है, तो वह एक पेड़ की तरह है जो अपने लाभ के लिए मिस्टलेटो के साथ एक समझौता करने की कोशिश कर रहा है।

2. रूस के आगे घुटने टेकने का खतरा जर्मनी के लिए हमेशा मौजूद है। केवल एक बुर्जुआ सिम्पटन ही यह कल्पना करने में सक्षम है कि बोल्शेविज़्म का सफाया कर दिया गया है। अपनी सतही सोच के साथ उसे इस बात का कोई अंदाजा नहीं है कि यह एक सहज प्रक्रिया है, जो कि विश्व प्रभुत्व के लिए यहूदी लोगों का प्रयास है, एक ऐसी प्रक्रिया जो उतनी ही स्वाभाविक है जितनी कि एंग्लो-सैक्सन की पृथ्वी पर प्रभुत्व को जब्त करने के लिए। और जिस प्रकार एंग्लो-सैक्सन अपने तरीके से इस मार्ग का अनुसरण करता है और अपने हथियारों से युद्ध करता है, वैसे ही यहूदी भी। वह अपने रास्ते जाता है, राष्ट्रों के बीच में घुसने और भीतर से उबाऊ होने का रास्ता, और वह अपने हथियारों से लड़ता है, झूठ और बदनामी, जहर और भ्रष्टाचार के साथ, अपने नफरत वाले दुश्मनों को खूनी रूप से नष्ट करने के लिए संघर्ष को तेज करता है। रूसी बोल्शेविज़्म में हमें बीसवीं सदी में यहूदियों द्वारा विश्व प्रभुत्व हासिल करने के लिए किए गए प्रयासों को देखना चाहिए। जिस तरह अन्य युगों में वे एक ही लक्ष्य तक पहुँचने के लिए दूसरे के द्वारा प्रयास करते थे, हालाँकि आंतरिक रूप से संबंधित प्रक्रियाएँ। उनका प्रयास उनकी आवश्यक प्रकृति में गहराई से निहित है। कोई अन्य राष्ट्र अपनी शक्ति और जीवन शैली के विस्तार के लिए अपने आवेग का पीछा नहीं छोड़ता है, लेकिन बाहरी परिस्थितियों से मजबूर होता है या फिर बुढ़ापे के लक्षणों के कारण नपुंसकता का शिकार होता है, क्या यहूदी टूट जाता है स्वैच्छिक त्याग के कारण विश्व तानाशाही के लिए उसका मार्ग, या क्योंकि वह अपने शाश्वत आग्रह का दमन करता है। वह भी, या तो अपने रास्ते में पीछे हट जाएगा, या तो उसके बाहर पड़ी ताकतों द्वारा, या विश्व प्रभुत्व के लिए उसके सभी प्रयास उसके स्वयं के मरने से समाप्त हो जाएंगे। लेकिन राष्ट्रों की नपुंसकता, वृद्धावस्था से उनकी अपनी मृत्यु, उनके रक्त की शुद्धता के परित्याग से उत्पन्न होती है। और यह एक ऐसी चीज है जिसे यहूदी पृथ्वी पर किसी भी अन्य लोगों की तुलना में बेहतर रखते हैं। और इसलिए वह अपने घातक रास्ते पर तब तक आगे बढ़ता है जब तक कि उसका विरोध करने के लिए एक और ताकत सामने नहीं आती है, और एक शक्तिशाली संघर्ष में स्वर्ग-तूफान को वापस लूसिफर तक पहुंचा देता है।

जर्मनी आज बोल्शेविज्म का अगला महान युद्ध लक्ष्य है। हमारे लोगों को फिर से ऊपर उठाने, उन्हें इस अंतरराष्ट्रीय नाग के जाल से मुक्त करने और हमारे रक्त के आंतरिक प्रदूषण को रोकने के लिए एक युवा मिशनरी विचार के सभी बल की आवश्यकता है, ताकि राष्ट्र की ताकतें इस प्रकार मुक्त हो सकें हमारी राष्ट्रीयता की रक्षा के लिए फेंक दिया जाएगा, और इस प्रकार हाल की आपदाओं की पुनरावृत्ति को सबसे दूर के भविष्य में रोका जा सकता है। यदि हम इस लक्ष्य का पीछा करते हैं, तो अपने आप को एक ऐसी शक्ति के साथ जोड़ना एक पागलपन है जिसका स्वामी हमारे भविष्य का नश्वर शत्रु है। हम अपने ही लोगों को इस जहरीले आलिंगन की बेड़ियों से मुक्त करने की उम्मीद कैसे कर सकते हैं यदि हम इसमें सीधे चलते हैं? हम बोल्शेविज्म को जर्मन कार्यकर्ता को मानवता के खिलाफ एक शापित अपराध के रूप में कैसे समझाएंगे यदि हम खुद को इस नरक के संगठनों के साथ जोड़ते हैं, इस प्रकार इसे व्यापक अर्थों में पहचानते हैं? यदि राज्य के नेता ही सहयोगी दलों के लिए इस दृष्टिकोण के प्रतिनिधियों को चुनते हैं, तो हम व्यापक जनता के एक सदस्य को उसकी सहानुभूति के लिए किस अधिकार से निंदा करेंगे?

यहूदी दुनिया के खिलाफ लड़ाई बोल्शेविकेशन को सोवियत रूस के प्रति एक स्पष्ट दृष्टिकोण की आवश्यकता है। तुम शैतान को बेलसेब के द्वारा नहीं निकाल सकते।
यदि आज भी लोक-कल्याण रूस के साथ गठजोड़ के बारे में चिल्लाते हैं, तो उन्हें जर्मनी में अपने चारों ओर देखना चाहिए और देखना चाहिए कि उनके प्रयासों में उन्हें किसका समर्थन मिलता है। या क्या हाल ही में लोकवादी लोगों ने किसी ऐसी गतिविधि को जर्मन लोगों के लिए लाभकारी मानना ​​शुरू कर दिया है जिसकी अंतर्राष्ट्रीय मार्क्सवादी प्रेस द्वारा अनुशंसा और प्रचार किया जाता है? यहूदी कबीले द्वारा रखे गए कवच के साथ लोकवादी लोग कब से लड़ते हैं?

एक मुख्य आरोप है जो पुराने जर्मन रीच के खिलाफ अपनी गठबंधन नीति के संबंध में उठाया जा सकता है: हालांकि, यह रूस के साथ अच्छे संबंध बनाए रखने में विफल रहा, लेकिन केवल यह कि उसने लगातार शिष्टता से सभी के साथ अपने संबंधों को बर्बाद कर दिया, किसी भी कीमत पर विश्व शांति बनाए रखने की कोशिश करने की पैथोलॉजिकल कमजोरी में।

मैं खुले तौर पर स्वीकार करता हूं कि युद्ध-पूर्व काल में भी मुझे यह अच्छा लगता अगर जर्मनी, अपनी मूर्खतापूर्ण औपनिवेशिक नीति को त्यागकर और अपने व्यापारी समुद्री और युद्ध बेड़े को त्यागकर, रूस के खिलाफ इंग्लैंड के साथ गठबंधन कर लेता, इस प्रकार एक कमजोर वैश्विक नीति से गुजरते हुए महाद्वीप पर क्षेत्रीय अधिग्रहण की एक निर्धारित यूरोपीय नीति के लिए।

मैं उस ढीठ खतरे को नहीं भूला हूँ जिसे उस समय के अखिल-स्लाव रूस ने जर्मनी को संबोधित करने का साहस किया था, मैं निरंतर अभ्यास लामबंदी को नहीं भूला, जिसका एकमात्र उद्देश्य जर्मनी का अपमान था, मैं रूस में जनमत के मूड को नहीं भूल सकता, जो हमारे लोगों और हमारे रीच के खिलाफ घृणास्पद विस्फोटों में खुद को बाहर कर दिया, मैं उन बड़े रूसी समाचार पत्रों को नहीं भूल सकता, जो हमेशा हमारे बारे में फ्रांस के बारे में अधिक उत्साही थे।

लेकिन इन सबके बावजूद, युद्ध से पहले एक दूसरा रास्ता अभी भी होता: हम रूस पर खुद को आगे बढ़ा सकते थे और इंग्लैंड के खिलाफ हो सकते थे।

आज स्थितियां अलग हैं। यदि युद्ध से पहले हम हर संभव भावना को दबा देते और रूस के साथ चले जाते, तो आज यह संभव नहीं है। तब से विश्व घड़ी की सुई आगे बढ़ गई है, और जोर से उस घड़ी पर प्रहार कर रही है जिसमें हमारे राष्ट्र की नियति किसी न किसी तरह से तय की जानी चाहिए। समेकन की प्रक्रिया जिसमें इस समय पृथ्वी के महान राज्य शामिल हैं, हमारे लिए अपने लोगों को सपनों की दुनिया से कठिन वास्तविकता में वापस लाने और उन्हें रास्ता दिखाने के लिए हमारे दिल को रोकने और खोजने के लिए आखिरी चेतावनी संकेत है। भविष्य के लिए जो अकेले पुराने रैह को एक नए स्वर्ण युग की ओर ले जाएगा। . . .


हिटलर फिल्म ने भारत के नाजी आकर्षण का खुलासा किया

जब इस महीने यह बात फैली कि बॉलीवुड ने "डियर फ्रेंड हिटलर" नामक एक फिल्म की योजना बनाई है, तो पटकथा लेखक नलिन सिंह वास्तव में चौंक गए थे, इसने एक छोटे से विवाद को भी जन्म दिया।

मीडिया ने तिरस्कार व्यक्त किया, यहूदी समूह भयभीत थे और उनके प्रमुख अभिनेता - हालांकि प्रतिक्रिया से थोड़ा चकित थे - छोड़ दिया।

हालांकि इस तरह की प्रतिक्रिया प्रतीत होती है, अगर कुछ भी, दुनिया के अधिकांश हिस्सों में समझा जाता है, तो सिंह के पास यह विश्वास करने का कारण था कि उनकी फिल्म भारत में घोटाले की लहर भी पैदा नहीं करेगी।

यहाँ, हिटलर को बुराई के अवतार के रूप में नहीं, बल्कि नैतिक रूप से अस्पष्ट आकर्षण के दृष्टिकोण के साथ देखा जाता है। उन्हें एक प्रबंधन गुरु के रूप में देखा जाता है - मैकियावेली या सन त्ज़ु के समान - व्यवसायी छात्रों द्वारा, और भारत की अराजकता के बीच आदेश की लालसा रखने वाले लोगों द्वारा आश्चर्य की वस्तु।

"भारतीयों में अभी भी हिटलर के बारे में एक जिज्ञासा है। पश्चिमी दर्शकों ने हिटलर पर बहुत सारी फिल्में देखी हैं, लेकिन उन पर कोई हिंदी फिल्म नहीं थी," सिंह कहते हैं, अपनी पहली फिल्म के लिए विषय की पसंद के बारे में बताते हुए, जो उन्हें उम्मीद है कि बनाई जाएगी वर्ष के अंत तक।

द्वितीय विश्व युद्ध में एक प्रमुख भूमिका के बिना, भारत में नाजियों के प्रति उतनी तीव्र भावना नहीं है जितनी कई अन्य देशों में है। बॉलीवुड फिल्मों में, पात्र नियमित रूप से एक-दूसरे को "हिटलर" कहते हैं, एक मामूली अपमान के रूप में, एक परेशान पत्नी या परेशान मालिक का जिक्र करते हुए।

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लेकिन भारतीयों का नाजी तानाशाह से भी अजीब लगाव है, जिसकी क्रूर तानाशाही और 60 लाख यहूदियों की हत्या ने उसके नाम को पश्चिम में शैतान का पर्याय बना दिया है।

कुछ साल पहले मुंबई के उपनगरीय इलाके में हिटलर्स क्रॉस नाम का एक रेस्तरां खुला था, जिस पर तानाशाह के पोस्टर और सजावट के लिए स्वस्तिक लगे थे। यहूदी समूहों के विरोध ने मालिकों को नाम बदलकर द क्रॉस कैफे करने के लिए मजबूर किया।

इसी तरह की शिकायतों के बीच एक होम फर्निशिंग कंपनी को NAZI नामक बेडस्प्रेड की एक लाइन वापस लेने के लिए मजबूर होना पड़ा।

हिटलर की यहूदी-विरोधी विचारधारा को रेखांकित करने वाली उसकी अर्ध-आत्मकथात्मक पुस्तक "मीन कैम्फ" नई दिल्ली के अपमार्केट, वातानुकूलित किताबों की दुकानों में हर साल हजारों प्रतियां बेचती है।

भारत में कॉपीराइट मुक्त यह पुस्तक आधा दर्जन से अधिक प्रकाशकों द्वारा छापी गई है। भारत के शहरों में ट्रैफिक लाइट पर युवा लड़कों द्वारा सबसे ज्यादा बिकने वाली किताबों के छोटे से ढेर के बीच भी यह एक प्रधान है।

किताब ने कभी भारत के दक्षिणपंथी हिंदू राजनेताओं को प्रेरित करने में मदद की, जिन्होंने अक्सर हिटलर के लिए खुली प्रशंसा व्यक्त की, लेकिन अब यह कम राजनीतिक पाठकों की एक नई पीढ़ी को आकर्षित कर रही है।

नई दिल्ली के पॉश खान मार्केट में एक लोकप्रिय किताबों की दुकान, बहरीसन चलाने वाले अनुज बाहरी कहते हैं, "यह मूल रूप से युवा भीड़ है। विद्रोही।"

"यह एक निरंतर विक्रेता है और एक दिन में एक, दो प्रतियां बेचता है," वे कहते हैं, अपने युवा पाठकों के लिए ड्रा के उस हिस्से को जोड़ने से ऐसा लगता है कि हिटलर ने "पूरी दुनिया को चुनौती दी और पूरी दुनिया को चुनौती दी।"

समाजशास्त्री आशीष नंदी कहते हैं कि कारणों का संगम बताता है कि क्यों भारतीय मनुष्य और पुस्तक दोनों के प्रति आकर्षित होते हैं।

कुछ पाठकों के लिए, आधुनिक भारत अराजकता का देश है और हिटलर और उसके चरम सत्तावाद के लिए एक "निश्चित प्रशंसा" है।

भारत की औपनिवेशिक विरासत भी है जब "ब्रिटेन का हर दुश्मन भारत का दोस्त था और कम से कम संभावित रूप से एक अच्छा व्यक्ति था," वे कहते हैं, आज के युवा पाठकों के बीच "एक अस्पष्ट भावना है कि यह एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है जिसने एक ब्रितानियों के लिए कठिन समय।"

नई दिल्ली के प्रतिष्ठित भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान में प्रबंधन के छात्र तरुण सिंघल, जिन्होंने पहली बार एक युवा स्नातक के रूप में पुस्तक पढ़ी थी, कहते हैं कि उनके लिए यह पुस्तक उत्थानशील है।

"(यह) एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि कुछ भी असंभव नहीं है," उन्होंने कहा, वह उस संदेश को पुस्तक की व्यापक यहूदी विरोधी विचारधारा से अलग करने में सक्षम है।

हिटलर में भारत की दिलचस्पी, नाजी जर्मनी की भारत में कथित रूप से शुद्ध आर्य जाति के घर के रूप में प्रतिबिंबित होती है - जिसने नस्लीय वर्चस्व की नाजियों की धारणाओं का आधार बनाया। नाजियों ने नाजी पार्टी के झंडे और बांह की पट्टियों के लिए स्वस्तिक के प्राचीन हिंदू चिन्ह को भी सहयोजित किया।

इस महीने की शुरुआत में जब हिटलर पर बनी भारतीय फिल्म की खबर सामने आई तो शायद यह एक कदम बहुत दूर था।

शीर्षक भारतीय स्वतंत्रता नेता मोहनदास गांधी द्वारा हिटलर को लिखे गए दो पत्रों का संदर्भ है।

1939 में पहली बार लिखे गए नाजी नेता ने "युद्ध को रोकने में मदद करने के लिए कहा जो मानवता को बर्बर राज्य में कम कर सकता है।"

भारत के छोटे यहूदी समुदाय ने फिल्म को असंवेदनशील बताते हुए इसकी निंदा की और मुख्य अभिनेता अनुपम खेर ने कहा कि वह किसी को परेशान नहीं करना चाहते हैं।

"यह बहुत दुखदायी है," फिल्म के शीर्षक के बारे में इंडिया ज्यूइश फेडरेशन के जोनाथन सोलोमन कहते हैं। "भारत में यहूदी यहूदी-विरोधी या प्रलय के शिकार नहीं थे, लेकिन हम अपने भाई यहूदियों के लिए महसूस करते हैं और यह दुनिया भर के यहूदियों के लिए बहुत दुखदायी है।"

लेकिन सिंह अपनी स्क्रिप्ट को देखने के लिए कृतसंकल्प हैं - जिसे वे भारत के गांधी के खिलाफ जर्मन तानाशाह के व्यक्तित्व से जोड़ते हैं - सेल्युलाइड पर और उन्हें फिल्म के निर्माताओं का समर्थन प्राप्त है। उनका कहना है कि अगर वह खेर को इस प्रोजेक्ट पर लौटने या कोई दूसरा विकल्प ढूंढने के लिए राजी कर पाते हैं, तो फिल्म साल के अंत तक तैयार हो जानी चाहिए, वे कहते हैं।

वे कहते हैं, ''यह कहना भ्रामक है कि हमारी फिल्म हिटलर का महिमामंडन कर रही है.

पहली बार २ जुलाई २०१० / ​​२:३३ पूर्वाह्न को प्रकाशित हुआ

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सत्ता में हिटलर

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एडॉल्फ हिटलर 1932 में जर्मनी के राष्ट्रपति के लिए अपने अभियान के दौरान एक युवा लड़की से बात करता है। हिटलर मौजूदा पॉल वॉन हिंडनबर्ग से हार गया।

अप्रैल 1932 में, पॉल वॉन हिंडनबर्ग, 84 वर्ष की आयु में, हिटलर और उसके अन्य चुनौती देने वालों को हराकर राष्ट्रपति बने रहे। उन्होंने अपने नए कार्यकाल की शुरुआत उस वसंत में एक नए चांसलर-फ्रांज वॉन पापेन, एक करीबी दोस्त और सेंटर पार्टी के सदस्य का नाम देकर की। बाकी साल पापेन ने देश को चलाया। जब वह अवसाद को समाप्त करने में विफल रहा, तो हिंडनबर्ग के एक अन्य मित्र, जनरल कर्ट वॉन श्लीचर, जो किसी भी पार्टी से नहीं थे, ने दिसंबर में पदभार संभाला। वह भी एक वसूली लाने में असमर्थ था और उसे इस्तीफा देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

हिंडनबर्ग और उनके सलाहकार सभी रूढ़िवादी थे जो धनी जमींदारों, उद्योगपतियों और अन्य शक्तिशाली लोगों का प्रतिनिधित्व करते थे। जैसे-जैसे अवसाद बना रहा, उनका लोकप्रिय समर्थन सिकुड़ रहा था। इसलिए जनवरी 1933 में उन्होंने हिटलर के साथ एक समझौता करने का फैसला किया। उनके पास वह लोकप्रियता थी जिसकी उनके पास कमी थी, और उनके पास वह शक्ति थी जिसकी उन्हें आवश्यकता थी। वे कई बिंदुओं पर भी सहमत हुए, जिनमें साम्यवाद का घोर विरोध, लोकतंत्र के प्रति शत्रुता और इसके लिए उत्सुकता शामिल है लेबेन्सरौम-जर्मन के लिए अतिरिक्त भूमि वोल्क.

हिंडनबर्ग के सलाहकारों का मानना ​​था कि सत्ता में रहने की जिम्मेदारी हिटलर को उसके विचारों को उदार बनाएगी। उन्होंने खुद को आश्वस्त किया कि वे हिटलर को "नियंत्रित" करने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान और शक्तिशाली थे। साथ ही, वे निश्चित थे कि वह भी अवसाद को समाप्त करने में विफल रहेगा। और जब वह असफल होता, तो वे राष्ट्र को बचाने के लिए कदम बढ़ाते। हिटलर ने सबको बेवकूफ बनाया।

30 जनवरी, 1933 को हिटलर ने जर्मनी के चांसलर के रूप में शपथ ली। चूंकि नाजी पार्टी ने रैहस्टाग के बहुमत को नियंत्रित नहीं किया था, इसलिए वे गठबंधन सरकार बनाने के लिए जर्मन नेशनल पीपुल्स पार्टी के साथ शामिल हो गए- यानी, कई राजनीतिक दलों द्वारा संचालित, आमतौर पर अलग-अलग लेकिन अतिव्यापी एजेंडा के साथ। फिर भी, हिटलर ने नियुक्ति को स्वीकार कर लिया जैसे कि उन्हें जर्मनी का सम्राट नामित किया गया था और दूसरे पक्ष की इच्छाओं की अनदेखी की। उन्होंने और उनके साथी नाजियों ने दावा किया कि वे तथाकथित "यहूदी नस्लीय वर्चस्व" को समाप्त करके और कम्युनिस्ट खतरे को समाप्त करके जल्द ही राष्ट्र और "आर्यन जाति" को महानता में बहाल करेंगे। परिणाम एक "तीसरा रैह" होगा (रैह "साम्राज्य" के लिए जर्मन शब्द है)। नाजियों ने पवित्र रोमन साम्राज्य (९५२-१८०६) को "पहला रैह" और 1871 में जर्मन राज्यों के एकीकरण के बाद स्थापित साम्राज्य को "दूसरा" माना। हिटलर को विश्वास था कि उसका तीसरा रैह सबसे बड़ा होगा, और यह एक हज़ार साल तक चलेगा।

हिटलर एन एल पोदेर

एडॉल्फ हिटलर हबला कोन उना जोवेंसिटा डुरंटे सु कैम्पाना ए ला प्रेसीडेंसिया डी अलेमेनिया एन 1932। हिटलर पेर्डियो एंटे एल प्रेसीडेंट डे टर्नो, पॉल वॉन हिंडनबर्ग।

एडॉल्फ हिटलर हबला कोन उना जोवेंसिटा डुरंटे सु कैम्पाना ए ला प्रेसीडेंसिया डी अलेमेनिया एन 1932। हिटलर पेर्डियो एंटे एल प्रेसीडे डे टर्नो, पॉल वॉन हिंडनबर्ग।

1932 में, पॉल वॉन हिंडनबर्ग, ए ला एडाद डे 84 एनोस, परमानिसियो एन ला प्रेसिडेंसिया अल डेरोटार ए हिटलर और ए लॉस ओट्रोस दावेदार। एन ला प्रिमावेरा डी एसे एनो, एम्पेज़ो सु न्यूवो पीरियोडो प्रेसिडेंशियल नोम्ब्रांडो ए अन न्यूवो कैंसिलर: फ्रांज वॉन पापेन, एमिगो सेर्कानो और मिएम्ब्रो डेल पार्टिडो डी सेंट्रो। पापेन डिरिजिओ एल पाइस पोर एल रेस्टो डेल आनो। कुआंडो नो पुडो पोनर फिन ए ला डिप्रेसियन, ओट्रो डी लॉस एमिगोस डी हिंडनबर्ग, एल जनरल कर्ट वॉन श्लीचर, क्वीन नो पर्टेनेसिया ए निंगुन पार्टिडो, रिलेवो ए पापेन एन डिसीम्ब्रे। l टैम्पोको पुडो लोगर ला रिकुपेरासियॉन और फ्यू ऑब्लिगैडो ए रेनुनसिअर।

हिंडनबर्ग y sus asesores eran conservadores que प्रतिनिधित्वबन एडिनराडोस टेराटेनिएन्ट्स, एम्प्रेसारियो इंडस्ट्रियल्स और ओट्रस पर्सन पोडेरोसस। कोमो ला डिप्रेसियन पर्सिस्टिया, सु अपोयो पॉपुलर से फ्यू रेड्यूसिएन्डो। पोर टैंटो, एन एनरो डी १९३३, डिकिडिएरॉन हैसर अन ट्रेटो कॉन हिटलर, क्वीन टेनिया ला पॉपुलरिडैड क्यू ए एलोस लेस फाल्टबा, पेरो नेसेसिटाबा एल पोडर क्यू एलोस टेनियन। टैम्बिएन एकॉर्डेरोन अल्गुनोस पंटोस, एंट्रे एलोस, उना ओपोसिसियन फ़िरोज़ अल कोमुनिस्मो, होस्टिलिडैड कोन ला डेमोक्रेशिया और एन्टुसियास्मो पोर एल लेबेन्स्राम (एस्पैसियो वाइटल), टेरेनोस एडिकियोनेलेस पैरा एल वोल्क (प्यूब्लो) एलेमैन।

लोस एसेसोर डी हिंडनबर्ग क्रिएन क्यू ला रिस्पॉन्सबिलिडाड डे एस्टार एन एल पोडर हरिया क्यू हिटलर मोडेरा सस पोस्टुरास से कॉन्वेंटीरोन डी क्यू एरन लो सुफिएंटमेंट सबियोस वाई पोडेरोस कोमो पैरा "कंट्रोलर" ए हिटलर। एडेमास, एस्टाबन सेगुरोस डी क्यू एल टैम्पोको पोड्रिया पोनर फिन ए ला डिप्रेसियन वाई, कुआंडो फलारा, एलोस इंटरवेंड्रियन पैरा साल्वार ए ला नैशियन। नो ओबस्टेंटे, हिटलर लॉस एनगानो ए टूडोस।

एल 30 डी एनरो डे 1933, हिटलर फ्यू डिक्लेराडो कैंसिलर डी अलेमेनिया। कोमो एल पार्टिडो नाज़ी नो कंट्रोलबा ला मेयोरिया डेल रीचस्टैग, से यूनीओ कोन एल पार्टिडो नैशनल डेल पुएब्लो एलेमन पैरा फॉर्मर उना कोलिसिओन डे गोबिएर्नो, एस डेसीर, यूनो सोलो डिरिजिडो पोर मल्टीपल पार्टिडोस पॉलिटिकोस, नॉर्मलमेंट कॉन प्रोग्रामस डिफरेंटेस पेरो कॉन कॉन। नो ओब्सेंटे, हिटलर एसेप्टो एल नोम्ब्रामिएंटो कोमो सी हुबेरा सिडो प्रोक्लामैडो एम्परडोर डी अलेमेनिया ई इग्नोरो लॉस डेसोस डेल ओट्रो पार्टिडो। इल वाई सस कोपार्टिडारियोस नाज़िस हासीन अलार्डे डे क्यू प्रोंटो रेस्टेबलसेरिअन ला नासिओन वाई ला "रज़ा एरिया" ए सु ग्रैंडेज़ा पोनिएन्डो फिन ए ला लामाडा "डोमिनेसियन नस्लीय जुडिया" और एलिमिनांडो ला अमेनाज़ा कॉम्यूनिस्टा। एल रिज़ल्टैडो सेरिया अन "टेर्सर रीच" (रीच एस ला पलाबरा एलेमाना पैरा रेफरर्स ए "इंपीरियो")। लॉस नाज़िस विचारबां क्यू एल सैक्रो इम्पेरियो रोमानो (९५२-१८०६) युग एल "प्राइमर रीच" और क्यू एल इम्पेरियो एस्टेबलसिडो डेस्पुएस डे ला यूनिफैसिओन डे लॉस एस्टाडोस एलेमेन्स एन १८७१, युग एल "सेगुंडो"। हिटलर कॉन्फ़ियाबा एन क्यू सु टेरसर रीच सेरिया एल मास ग्रैंड डे टोडोस वाई क्यू दुररिया मिल एनोस।

एडॉल्फ हिटलर 1932 में जर्मनी के राष्ट्रपति के लिए अपने अभियान के दौरान एक युवा लड़की से बात करता है। हिटलर मौजूदा पॉल वॉन हिंडनबर्ग से हार गया।

अप्रैल 1932 में, पॉल वॉन हिंडनबर्ग, 84 वर्ष की आयु में, हिटलर और उसके अन्य चुनौती देने वालों को हराकर राष्ट्रपति बने रहे। उन्होंने अपने नए कार्यकाल की शुरुआत उस वसंत में एक नए चांसलर-फ्रांज वॉन पापेन, एक करीबी दोस्त और सेंटर पार्टी के सदस्य का नाम देकर की। बाकी साल पापेन ने देश को चलाया। जब वह अवसाद को समाप्त करने में विफल रहा, तो हिंडनबर्ग के एक अन्य मित्र, जनरल कर्ट वॉन श्लीचर, जो किसी भी पार्टी से नहीं थे, ने दिसंबर में पदभार संभाला। वह भी ठीक होने में असमर्थ था और उसे इस्तीफा देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

हिंडनबर्ग और उनके सलाहकार सभी रूढ़िवादी थे जो धनी जमींदारों, उद्योगपतियों और अन्य शक्तिशाली लोगों का प्रतिनिधित्व करते थे। जैसे-जैसे अवसाद बना रहा, उनका लोकप्रिय समर्थन सिकुड़ रहा था। इसलिए जनवरी 1933 में उन्होंने हिटलर के साथ एक समझौता करने का फैसला किया। उनके पास वह लोकप्रियता थी जिसकी उनके पास कमी थी, और उनके पास वह शक्ति थी जिसकी उन्हें आवश्यकता थी। वे कई बिंदुओं पर भी सहमत हुए, जिनमें साम्यवाद का घोर विरोध, लोकतंत्र के प्रति शत्रुता और लेबेन्स्राम के लिए उत्सुकता शामिल है - जर्मन वोल्क के लिए अतिरिक्त भूमि।

हिंडनबर्ग के सलाहकारों का मानना ​​था कि सत्ता में रहने की जिम्मेदारी हिटलर को उसके विचारों को उदार बनाएगी। उन्होंने खुद को आश्वस्त किया कि वे हिटलर को "नियंत्रित" करने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान और शक्तिशाली थे। साथ ही, वे निश्चित थे कि वह भी अवसाद को समाप्त करने में विफल रहेगा। और जब वह असफल होता, तो वे राष्ट्र को बचाने के लिए कदम बढ़ाते। हिटलर ने सबको बेवकूफ बनाया।

30 जनवरी, 1933 को हिटलर ने जर्मनी के चांसलर के रूप में शपथ ली। चूंकि नाजी पार्टी ने रैहस्टाग के बहुमत को नियंत्रित नहीं किया था, इसलिए वे गठबंधन सरकार बनाने के लिए जर्मन नेशनल पीपुल्स पार्टी के साथ शामिल हो गए- यानी, कई राजनीतिक दलों द्वारा संचालित, आमतौर पर अलग-अलग लेकिन अतिव्यापी एजेंडा के साथ। फिर भी, हिटलर ने नियुक्ति को स्वीकार कर लिया जैसे कि उन्हें जर्मनी का सम्राट नामित किया गया था और दूसरे पक्ष की इच्छाओं की अनदेखी की। उन्होंने और उनके साथी नाजियों ने दावा किया कि वे तथाकथित "यहूदी नस्लीय वर्चस्व" को समाप्त करके और कम्युनिस्ट खतरे को समाप्त करके जल्द ही राष्ट्र और "आर्यन जाति" को महानता में बहाल करेंगे। परिणाम एक "तीसरा रैह" होगा (रीच "साम्राज्य" के लिए जर्मन शब्द है)। नाजियों ने पवित्र रोमन साम्राज्य (९५२-१८०६) को "पहला रैह" और 1871 में जर्मन राज्यों के एकीकरण के बाद स्थापित साम्राज्य को "दूसरा" माना। हिटलर को विश्वास था कि उसका तीसरा रैह सबसे बड़ा होगा, और यह एक हज़ार साल तक चलेगा।

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