कहानी

ब्राजील की खोज - डिस्कवरी के बारे में चर्चा


ब्राजील के भारतीय

खोज के समय, जब पुर्तगाली ब्राजील के तट पर पहुंचे, कब्जे की प्रक्रिया की शुरुआत की, तो उन्होंने महसूस किया कि इस क्षेत्र पर देशी लोगों का कब्जा है।

इन मूल निवासियों, पुर्तगालियों ने नाम दिया भारतीयोंक्योंकि वे मानते थे कि वे इंडीज पहुँच चुके हैं।

खोज के बाद भी कि वे अंदर नहीं थे इंडीजलेकिन अपरिचित क्षेत्र में, यूरोपीय लोगों ने उन्हें कॉल करना जारी रखा, जो जानबूझकर भाषाई-सांस्कृतिक मतभेदों की अनदेखी कर रहे थे। इस तरह, सभी मूल निवासियों को समान बनाना और उनके साथ समान व्यवहार करना आसान था, क्योंकि उद्देश्य राजनीतिक, आर्थिक और धार्मिक वर्चस्व था।

यद्यपि यूरोपियों के आगमन के समय ब्राज़ील में स्वदेशी समाजों की संख्या के बारे में कोई सटीक ज्ञान नहीं है, लेकिन उस समय लगभग 5 मिलियन व्यक्तियों के मूल निवासियों की संख्या पर अनुमान हैं।

उपनिवेश की प्रक्रिया ने कई स्वदेशी समाजों के विलुप्त होने का कारण बना जो कि वर्चस्व वाले क्षेत्र में रहते थे, या तो युद्धों के माध्यम से, या इन्फ्लूएंजा, खसरा और चेचक जैसे दूर के देशों से लाई गई बीमारियों के परिणामस्वरूप, जो अक्सर पीड़ित थे। संपूर्ण स्वदेशी समाज, क्योंकि भारतीयों में इन बुराइयों के प्रति प्राकृतिक प्रतिरोधक क्षमता नहीं है, या फिर भारतीयों के जीवन के नए तरीके को लागू करने से भी।

युद्ध में पुर्तगालियों का सामना करने में असमर्थ और उनके साथ शांति से रहना नहीं चाहते थे, कई स्वदेशी लोगों ने आक्रमणकारियों से अपने जीवन के रास्ते को दूर रखने के प्रयास में क्षेत्र के इंटीरियर में भागने का फैसला किया। फिर भी, इनमें से कई भारतीय आखिरकार कैद हो गए और गुलाम बन गए।

स्वदेशी वर्गीकरण

पुर्तगाली पहले तट पर रहने वाले लोगों को जानते थे। क्योंकि उनके समान सांस्कृतिक लक्षण थे, वे उपनिवेशवादियों से एक सामान्य संप्रदाय प्राप्त करते थे: तुपी या तुबिनंबा। अन्य समूहों कि कम संपर्क था, क्योंकि वे लोग जो इस क्षेत्र के आंतरिक भाग में रहते थे और जो उस भाषा को नहीं बोलते थे, जिसे जेसुइट्स ने "सामान्य भाषा" या "ब्राज़ील के तट पर प्रयुक्त होने वाली भाषा" का नाम दिया था, पुर्तगाली ने नाम दिया था Tapuia।

यह वर्गीकरण पुर्तगाली, फ्रांसीसी और अन्य यूरोपीय लोगों द्वारा उत्पादित भारतीयों के बारे में जानकारी की रिकॉर्डिंग के लिए बेहद महत्वपूर्ण था। कॉलोनाइजरों द्वारा उत्पादित दस्तावेजों के बिना, ट्रैवलर के क्रोनिकल्स, जेसुइट पत्राचार, और "सामान्य भाषा" और अन्य भाषाओं के व्याकरण के बिना, हमारे पास मूल निवासी, उनकी संस्कृति और उनके इतिहास के बारे में जानने का कोई तरीका नहीं होगा।

स्वदेशी समाज

जैसा कि उपनिवेशवादियों ने क्षेत्र का पता लगाया, उन्होंने महसूस किया कि इन आबादी को सैकड़ों लोगों में विभाजित किया गया था, जो अलग-अलग भाषाएं बोलते थे, अलग-अलग रीति-रिवाज और आदतें थीं।
यह अनुमान है कि उस समय लगभग 1,300 अलग-अलग देशी भाषाएँ बोली जाती थीं।

स्वदेशी लोगों का अध्ययन करने के लिए, उन्हें उनकी भाषाओं के बीच समानता के अनुसार वर्गीकृत किया गया था। इस तरह सामान्य सांस्कृतिक विशेषताओं वाले लोगों को एक साथ लाया जाता है।

भाषा वर्गीकरण दो मुख्य चड्डी (तुपी और मैक्रो-जेए) और छह अन्य महत्वपूर्ण भाषा परिवारों (अरुका, अराइबा, करीब, माचु, तुकानो और यनोमामी) के अस्तित्व को पहचानता है, साथ ही साथ कई अवर्गीकृत, अवर्गीकृत भाषाएं भी हैं। या अलग-थलग।

वर्तमान में यह आबादी लगभग 215 जातीय समूहों में वितरित की जाती है, जो अलग-अलग भारतीयों को छोड़कर 170 विभिन्न भाषाओं के बारे में बात करते हैं। कई भारतीय केवल अपनी भाषा बोलते हैं, पुर्तगाली से अनजान और अन्य लोग पुर्तगाली को अपनी दूसरी भाषा बोलते हैं।

ब्राजील की स्वदेशी आबादी का लगभग 60% कानूनी अमेज़ॅन के रूप में नामित क्षेत्र में रहता है, एक ऐसा क्षेत्र जो अमेज़ॅन बेसिन से संबंधित नौ ब्राजीलियाई राज्यों को शामिल करता है, जिनके क्षेत्र में अमेज़ॅन फॉरेस्ट के कुछ हिस्से हैं, हालांकि उनमें से लगभग सभी में स्वदेशी समूहों की मौजूदगी है। ब्राजील के राज्य। केवल रियो ग्रांडे में नॉर्टे, पियाउ और फेडरल डिस्ट्रिक्ट में स्वदेशी समूह नहीं हैं।

जनसांख्यिकीय अभिव्यक्ति में मुख्य ब्राज़ीलियाई स्वदेशी समूह हैं: टिकुना, तुकानो, मक्सी, यनोमामी, गुआजारा, टेरेना, पंकरुरु, कायापो, कायांग, गुआरानी, ​​ज़ावेंटे, ज़ेरेंटे, नंबिकवारा, मुंडुरुकु, मुरा, सतेरे-मौए।

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