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थोरगर्ड होल्गाब्रुद्रे

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देवी फ्रीजा

“Freyja’s विषय भक्ति, शक्ति, सूर्य, जादू और जुनून हैं। उसके प्रतीक शेर और स्ट्रॉबेरी हैं। नॉर्डिक परंपरा में, फ्रीजा के नाम का अर्थ है ‘महिला’। सामान्यतया, दिल के मामलों की देखभाल करना उसका अधिकार क्षेत्र है। पौराणिक कथाओं में, फ्रीजा आश्चर्यजनक रूप से सुंदर है, देवताओं की मालकिन है और वह बिल्लियों द्वारा खींचे गए रथ को चलाती हुई दिखाई देती है। दुखी होने पर, फ्रीजा सोने के आँसू रोती है, और वह एक चमकता हुआ सुनहरा हार पहनती है (कुछ सौर संघों की ओर इशारा करते हुए)। उत्तरी जलवायु में कई लोग उन्हें मानव जाति को जादू सिखाने का श्रेय देते हैं।

ज्योतिष में, सिंह राशि के तहत पैदा हुए लोग ऊर्जावान होते हैं और फ्रीजा के सौर पहलू से भरे होते हैं। और, फ्रीजा की तरह, वे उत्साही, गतिशील प्रेमी हैं। अगर आपकी लव लाइफ को पिक-अप-अप की जरूरत है, तो फ्रीजा आपकी देवी को बुलाएगी। एक कटोरी से शुरू करें यदि स्ट्रॉबेरी और पिघली हुई चॉकलेट जो आप अपने प्रेमी को खिलाते हैं। फ्रीजा के पवित्र भोजन पर ध्यान देते हुए जोश से चबाना याद रखें! यह फ़्रीजा की संभोग के लिए ऊर्जा को पचा लेगा। आप में से 8217 अविवाहित हैं, आत्म-प्रेम को आत्मसात करने के लिए नाश्ते में कुछ जामुन खाएं ताकि अधिक प्यार के अवसर आपके रास्ते में आएं।

अपने जीवन के अन्य क्षेत्रों में प्यार को बेहतर बनाने के लिए (दोस्तों का प्यार, नौकरी या प्रोजेक्ट के लिए जीना, आदि), फ़्रीजा की सौर शक्तियों पर ज़ोर देने के लिए आज ही सोने के रंग के कपड़े या गहने पहनें। यह आपको उस चीज़ के लिए अधिक दृढ़ता, ध्यान और सम्मान देगा जिसमें आप अपना हाथ और दिल लगा रहे हैं।”

(पेट्रीसिया टेलेस्को, "365 देवी: जादू और प्रेरणा के लिए एक दैनिक गाइड" देवी का")।

नॉर्स पौराणिक कथाओं में, फ्रीजा प्रेम, सौंदर्य, उर्वरता, सोना, सीयर, युद्ध और मृत्यु से जुड़ी देवी है। फ़्रीजा हार ब्रिसिंगमेन का मालिक है, दो बिल्लियों द्वारा संचालित रथ की सवारी करता है, सूअर हिल्डिसविनी का मालिक है, उसके पास बाज़ पंखों का एक लबादा है, और, उसके पति r द्वारा, दो बेटियों, हनोस और गेर्समी की माँ है। उसके भाई फ़्रीयर, उसके पिता नजोरिर, और उसकी माँ (नोजोर की बहन, स्रोतों में अज्ञात) के साथ, वह वनिर की सदस्य हैं। पुराने नॉर्स से उपजा है फ़्रीजा, नाम के आधुनिक रूपों में फ़्रीया, फ़्रीजा, फ़्रीया, फ़्रोया और फ़्रीया शामिल हैं।

ज़ूज़ी द्वारा “नोर्स देवी फ़्रीजा”

फ़्रीजा अपने स्वर्गीय जीवन के बाद के क्षेत्र Fólkvangr पर शासन करती है और युद्ध में मरने वालों में से आधे को प्राप्त होता है, जबकि दूसरा आधा भगवान ओडिन के हॉल, वल्लाह में जाता है। Fólkvangr के भीतर उसका हॉल, Sessrúmnir है। फ़्रीजा अन्य देवताओं को उनके पंख वाले लबादे का उपयोग करने की अनुमति देकर सहायता करता है, प्रजनन क्षमता और प्रेम के मामलों में आह्वान किया जाता है, और अक्सर शक्तिशाली जोतनार द्वारा उसकी मांग की जाती है जो उसे अपनी पत्नी बनाना चाहते हैं। फ़्रीजा के पति, भगवान r, अक्सर अनुपस्थित रहते हैं। वह उसके लिए लाल सोने के आँसू रोती है, और उसे कल्पित नामों के तहत खोजती है। फ्रीजा के कई नाम हैं, जिनमें शामिल हैं गेफ्नी, सींग, मार्डोली, सूरी, वाल्फ्रेयजा, तथा Vanadis.

फ़्रीजा में प्रमाणित है काव्य एडडा, १३वीं शताब्दी में पूर्व के पारंपरिक स्रोतों से संकलित गद्य एडडा तथा हेमस्किंगला, दोनों को स्नोरी स्टर्लुसन ने 13वीं शताब्दी में आइसलैंडर्स के कई सागों में लघु कहानी में लिखा था सोर्ला áttr स्कैंडिनेवियाई लोककथाओं में स्कैल्ड्स की कविता और आधुनिक युग में, साथ ही साथ कई जर्मनिक भाषाओं में शुक्रवार का नाम।

विद्वानों ने इस बारे में सिद्धांत दिया है कि फ़्रीजा और देवी फ्रिग अंततः जर्मनिक लोगों के बीच एक ही देवी से उपजी हैं, जो कि वाल्किरीज़ से उसके संबंध, मारे गए महिला युद्धक्षेत्र चयनकर्ताओं और जर्मनिक पौराणिक कथाओं में अन्य देवी-देवताओं और आंकड़ों के साथ उनके संबंध के बारे में है। तीन बार जलाए गए और तीन बार जन्मे गुल्विग/हेइर, देवी गेफजोन, स्केसी, ऑर्गेरर होल्गब्रूर और इरपा, मेंग्लोस, और सुएबी की पहली शताब्दी ईसा पूर्व “इसिस”। फ़्रीजा का नाम स्कैंडिनेविया में कई जगहों के नामों में प्रकट होता है, दक्षिणी स्वीडन में उच्च सांद्रता के साथ। स्कैंडिनेविया में विभिन्न पौधों ने एक बार उसका नाम लिया था, लेकिन ईसाईकरण की प्रक्रिया के दौरान इसे वर्जिन मैरी के नाम से बदल दिया गया था। ग्रामीण स्कैंडिनेवियाई लोगों ने १९वीं शताब्दी में फ़्रीजा को एक अलौकिक व्यक्ति के रूप में स्वीकार करना जारी रखा, और फ़्रीजा ने कला के विभिन्न कार्यों को प्रेरित किया।” [1]

TheBastardSon द्वारा “Valkyrie”

पेट्रीसिया मोनाघन हमें बताती है कि “प्राचीन निकट पूर्व से, वासनापूर्ण योद्धा अनात का घर, हमें एक देवी मिलती है जो वस्तुतः उसकी दोहरी है: सभी देवताओं की एक स्कैंडिनेवियाई मालकिन जो मृत्यु का शासक भी थी। वल्किरीज़ की नेता, युद्ध की लाश-युवती, यह देवी भी थीं जिनके लिए प्रेम प्रार्थनाओं को सबसे प्रभावी ढंग से संबोधित किया गया था।

देवी जिसने हमारे सप्ताह के छठे दिन को अपना नाम दिया, फ्रेया 'बड़े गर्भ वाली पृथ्वी' का एक रूप थी, जिसका एक अन्य संस्करण उसके लोगों ने फ्रिग को स्वर्गीय मैट्रन कहा। यहाँ बताया गया है कि फ्रेया अपने उपासकों को कैसे दिखाई दी: सभी देवी-देवताओं में सबसे सुंदर, उसने अपने जादुई एम्बर हार के ऊपर एक पंख वाला लबादा पहना था, जब वह बिल्लियों द्वारा खींचे गए रथ में आकाश में सवार हुई थी, या कभी-कभी एक विशाल सुनहरे बालों वाले सूअर पर सवार हो सकती थी। उसका अपना भाई, प्रजनन देवता फ्रे रहा है।

जब फ्रेया देवताओं के घर असगर्ड में थी, वह सेसरुम्निर (‘रिच इन सीट्स’) नामक एक विशाल महल में लोकवंगर (‘लोगों के मैदान’) पर रहती थी। उसे युद्ध के मैदानों पर दावा की गई आत्मा की भीड़ को पकड़ने के लिए इतने बड़े महल की जरूरत थी, क्योंकि मृतकों की पहली पसंद हर्स थी, ओडिन में बचे हुए अवशेषों के साथ। पर्सेफोन की तरह, ग्रीक डेथ क्वीन, फ्रेया भी पर्सेफोन की तरह पृथ्वी की उर्वरता की भावना थी, फ्रेया शरद ऋतु और सर्दियों के दौरान पृथ्वी से अनुपस्थित थी, एक प्रस्थान जिसके कारण पत्ते गिर गए और पृथ्वी ने शोक का लबादा पहन लिया हिमपात। और हेकेट की तरह, पर्सेफोन का एक वैकल्पिक रूप, फ्रेया जादू की देवी थी, जिसने सबसे पहले उत्तर के लोगों के लिए जादू-टोना की शक्ति लाई थी।

मृत्यु के साथ उसके संबंध के बावजूद, फ्रेया कभी भी एक भयानक देवी नहीं थी, क्योंकि स्कैंडिनेवियाई जानते थे कि वह कामुकता का सार है। पूरी तरह से विचित्र, उसने सभी देवताओं को अपने प्रेमी के रूप में लिया - दुष्ट लोकी सहित, जो एक पिस्सू के रूप में उसके साथ संभोग करता था - लेकिन उसका विशेष पसंदीदा उसका भाई फ्रे था, जो अनात के भाई बाल के चयन को याद करता है। प्लेमेट के रूप में। लेकिन फ्रेया का एक पति भी था, ओडिन का एक पहलू जिसका नाम ओडर था, वह उसकी बेटी ह्नोसा (‘ज्वेल’) का पिता था। जब ओड्र ने धरती पर घूमने के लिए घर छोड़ा, तो फ्रेया ने एम्बर के आंसू बहाए। लेकिन उसने जल्द ही ओडर का अनुसरण किया, विभिन्न नामों को ग्रहण करते हुए उसने उसे चाहा: यहाँ वह मार्डोल थी, पानी पर प्रकाश की सुंदरता, वहाँ हॉर्न, लिनन-महिला कभी-कभी वह सीर थी, बोना, दूसरी बार गेफ़न, उदार। लेकिन हमेशा वह ‘मालकिन थी,’ उसके लिए उसके अपने नाम का अर्थ है, और एक विशेष रूप से उपयुक्त डबल एंटेंडर यह उसके मामले में साबित होता है” (पृष्ठ 127 – 128)।

संघ:

आम: ऑरोरा बोरेलिस (नॉर्दर्न लाइट्स), बर्फ, धुरी, चरखा, भाग्य का पहिया, तलवार, पूर्णिमा, फूलों के गुलदस्ते, रोमांटिक संगीत और शुक्रवार का दिन (उनके सम्मान में नामित)।

पशु: गीज़, बिल्लियाँ, सूअर, बाज़, कोयल, गौरैया और घोड़े।

पौधे: ऐप्पल, एल्डर, बर्च, ब्रम्बल, सरू, एल्डर, फीवरफ्यू, मिंट, मिस्टलेटो, मुगवॉर्ट, रोज, टैन्सी, थाइम, वर्वेन, यारो और वेलेरियन।

इत्र/सुगंध: गुलाब, चंदन, सरू, मर्टल, वर्वैन।

रत्न और धातु: एम्बर, गुलाब क्वार्ट्ज, रूबी, सिट्रीन, गुलाबी टूमलाइन, पन्ना, लाल जैस्पर, जेड, मैलाकाइट, मूनस्टोन, चांदी, सोना, तांबा।

रंग की: लाल, काला, चांदी, सफेद और हरा। [2]

मोनाघन, पेट्रीसिया। देवियों और नायिकाओं की नई किताब, “फ्रेया”.


देवी स्काडी का एक मुख्य मिथक है, लेकिन यह एक अच्छी तरह से विकसित कहानी है, जो तीन पीढ़ियों तक फैली हुई है, और इसमें देवताओं और दिग्गजों के बीच विवाद शामिल है। वास्तविक कहानी विभिन्न स्रोतों के माध्यम से बिखरी हुई है, लेकिन इसकी रूपरेखा स्पष्ट है।

वह एक दानव थी, जो अपने पिता थियाज़ी के साथ पहाड़ों में रहती थी। उसने देवी इदुन का अपहरण कर लिया, जिसने एसीर के लिए अमरता के सेब रखे। ऐसा करने के लिए, उसने अर्ध-भगवान, अर्ध-विशाल लोकी को उसकी मदद करने के लिए मजबूर किया, लेकिन लोकी ने उसे धोखा दिया (और देवताओं के अपने विश्वासघात को उलट दिया) इडुन को बचाकर और थियाज़ी को एसीर द्वारा निर्धारित जाल में मरने की व्यवस्था की।

स्काडी ने फिर अपने हथियार और कवच इकट्ठे किए और बदला लेने के लिए असगार्ड के लिए निकल पड़े। एसीर ने उसे पति के रूप में मुआवजे की पेशकश की, और स्काडी ने एक और शर्त रखी – उन्हें उसे हंसाना था। उन्होंने इन दोनों शर्तों को पूरा किया, और थियाज़ी की आँखों को तारे के रूप में आकाश में रखकर एक तिहाई में फेंक दिया।

जबकि एसीर उसे उनमें से एक पति चुनने के लिए सहमत हो गया, उन्होंने एक शर्त रखी: उसे अकेले अपने पैरों से चुनना होगा। उसने सबसे अच्छे को चुना, यह सोचकर कि वे ओडिन के बेटे बलदर से संबंधित होंगे, लेकिन उसने समुद्र-देवता नजॉर्ड को चुना था।

जहां तक ​​उसकी मांग है, कि देवता उसे हंसाएं – उसने सोचा कि वे ऐसा नहीं कर पाएंगे। लेकिन लोकी अपने अंडकोष को एक रस्सी के एक सिरे से बंधा हुआ था, और दूसरे छोर पर दाढ़ी से बंधी एक नानी-बकरी के साथ उसके सामने प्रकट हुई। नानी ने भागने की कोशिश की, जिसके परिणामस्वरूप रस्साकशी हुई, जब तक कि रस्सी टूट नहीं गई और लोकी स्काडी के घुटनों पर गिर गई। वह हँसे, और इसलिए मुआवजा दिया गया। (कुछ लोगों ने इसे लोकी के दावे के आधार के रूप में पढ़ा है कि वे प्रेमी थे – अधिकांश लोककथाओं में, महिला को हंसाना एक उपयुक्त परीक्षा है।)

इन सबके बावजूद ये शादी टिक नहीं पाई। Njord और Skadi ने एक दूसरे के घरों में रहने की कोशिश की, और दोनों एक दूसरे के घर से नफरत करते थे। इसलिए वे अपने अलग रास्ते चले गए, हालाँकि स्काडी को देवी कहा जाता रहा। (स्नोरी हमें इसमें बताता है गद्य एडडा.)

सूत्रों का कहना है

इस मिथक के स्रोत कविता से शुरू होकर कई शताब्दियों तक फैले हुए हैं हौस्टलांग, संभवतः 800 के दशक के मध्य में रचित, उन कविताओं के माध्यम से जारी है जो इसे बनाती हैं काव्य एडडा, और बाद में गद्य एडडा जो उन्हें समझाता है।

एक दिव्य पूर्वज के रूप में स्काडी की भी एक छोटी भूमिका थी: 1 वीं शताब्दी की कविता हलीगजाताल और 32वीं सदी यिंगलिंगा सागा स्काडी नॉर्वेजियन राजवंश के पूर्वज थे, जो हलदीर के जारल थे।

हौस्टलांग: यह कविता अनिवार्य रूप से स्काडी के अपने मिथक का बैकस्टोरी है। इस कहानी में, उसके पिता थियाज़ी ने देवी इदुन का अपहरण कर लिया, जिनके पास अमरता के सेब थे, जो उन्हें खाने वाले सभी को अनन्त युवाओं को प्रदान करते थे। यह दिग्गजों के लिए बहुत अच्छा था, लेकिन देवताओं के लिए इतना अच्छा नहीं था। लोकी, जिसे थियाज़ी ने उसकी मदद करने के लिए मजबूर किया था, को अब इदुन को वापस लाना पड़ा, थियाज़ी को उसकी बारी में धोखा दिया। देवताओं ने थियाज़ी को मार डाला, लोकी द्वारा जाल में फंसाया गया। सुखद अंत? काफी नहीं।

जबकि कविता में स्काडी का नाम नहीं है, यह थियाज़ी की बेटी को कई बार संकेत करती है, या तो उसे मोर्न (एक दानव के लिए एक सामान्य नाम) या फिर स्की-देवी के रूप में बुलाती है। स्काडी कहानी में कोई भूमिका नहीं निभाता है, हालांकि उनके संदर्भ में कवि का अपनी कहानी से परे इशारा करने का तरीका हो सकता है, बदला लेने के लिए स्काडी की खोज और उसके परिणामों के लिए।

यह कविता बच गई है क्योंकि स्नोरी स्टर्लुसन ने इसे की दूसरी पुस्तक में उद्धृत किया है काव्य एडडा, स्काल्डस्कापरमाली, Idunn के लिए सूचीकरण kennings अनुभाग में।

ग्रिमनिस्मल: इस एडीक कविता में हम देवताओं के आवासों के नाम सीखते हैं, जिसमें स्काडी का घर, थ्रीमहेम भी शामिल है। (शोर-घर) उसे यह अपने पिता से विरासत में मिली, जिससे पता चलता है कि वह इकलौती संतान थी, या कम से कम उसका कोई भाई नहीं था।

स्कर्निरस्मल: भगवान फ़्रीयर के बारे में एक एडिक कविता है, और सुंदर विशालकाय गेर्डर के साथ उनका मोह है। कविता की प्रस्तावना में स्काडी प्रकट होता है, और ऐसा लगता है कि पहली कविता बोलती है। (वह फ़्रीयर के नौकर स्किरनिर से पूछती है कि उसके मालिक के साथ क्या गलत है।) स्काडी का हिस्सा बहुत छोटा है, लेकिन चूंकि कविता उसे अपनी माँ के रूप में संदर्भित करती है, इसने एक निश्चित मात्रा में विवाद पैदा कर दिया है। स्काडी का विवाह फ़्रीयर के पिता नोजर्ड से हुआ था, लेकिन अन्य सभी स्रोत मानते हैं कि वह उसकी सौतेली माँ थी। कवि ने शायद उसका उल्लेख किया होगा, क्योंकि गेर्डर की तरह, वह एक सुंदर दानव थी जिसने एक देवता से विवाह किया था।

लोकसेना: एक और एडिक कविता, जिसमें लोकी प्रत्येक देवी-देवताओं को बारी-बारी से फँसाता है, और वे अपना बचाव करने का प्रयास करते हैं और जितना मिलता है उतना अच्छा देते हैं। लोकी और स्काडी के बीच आदान-प्रदान में तीन महत्वपूर्ण तथ्य हैं: १) स्काडी के पास उसके लिए समर्पित मंदिर और खेत थे, २) लोकी और स्काडी प्रेमी रहे होंगे, और ३) लोकी अपने दिनों को समाप्त कर देगा।

इन तथ्यों में से पहला, विशालकाय थोरगर्ड होल्गाब्रुद्र के पंथ के विवरण के साथ, दिग्गजों के एक पंथ की ओर इशारा करता है। दूसरा, लोकी और स्काडी प्रेमियों के रूप में, संदिग्ध है, क्योंकि लोकी सभी देवी-देवताओं पर यौन ढीलेपन का आरोप लगाती है, और इदुन पर अपने भाई के कातिलों के साथ सोने का आरोप भी लगाती है। वह स्काडी को भी ताना मारता है कि वह सबसे आगे था जब देवताओं ने उसके पिता को मार डाला, जो शायद नासमझी थी। तीसरा लोकी के बंधन को संदर्भित करता है, जो रग्नारोक मिथक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है क्योंकि लोकी के बंधनों से अंतिम रूप से पलायन दुनिया के अंत की शुरुआत का प्रतीक है।

आफ्टरवर्ड हमें बताता है कि कैसे देवताओं ने लोकी को पकड़ लिया और उसे बांध दिया, और स्काडी ने उसके चेहरे पर जहर टपकाने के लिए एक जहरीला सर्प लगाया। एक अर्थ में, लोकसेना उसकी कहानी का अंत है, क्योंकि वह अंततः उस व्यक्ति से बदला लेती है जिसने उसके पिता को उसकी मौत के लिए धोखा दिया था। (रग्नारोक के मिथकों में न तो स्काडी और न ही नोजर्ड का उल्लेख किया गया है।)

हिंडलुलजोडो: कविता के भीतर एक और, छोटी, कविता है जिसे कभी-कभी कहा जाता है छोटा वोलुस्पा. इसमें स्काडी और उसके पिता सहित दिग्गजों की एक सूची शामिल है। इस कविता के अनुसार, स्काडी और गेर्डर परिजन हैं।

ग्रोट्टासोंग्र: दिग्गजों की सूची के साथ एक और कविता, इस बार कविता का जप कर रहे दो दिग्गजों के परिजन। वे स्काडी का उल्लेख नहीं करते हैं, लेकिन वे थियाज़ी और उनके दो भाइयों के साथ रिश्तेदारी का दावा करते हैं, जिन्हें पर्वत-दिग्गजों के रूप में वर्णित किया गया है।

जाइलफैगिनिंग: स्काडी मिथक के कुछ हिस्से इसके चारों ओर बिखरे हुए हैं। भगवान नजॉर्ड पर अध्याय में, यह बताता है कि दोनों के विवाह के बाद क्या हुआ। वे बारी-बारी से एक-दूसरे के घरों में रहने लगे, लेकिन स्काडी को समुद्र के किनारे जीवन से नफरत थी, और नजॉर्ड पहाड़ों को बर्दाश्त नहीं कर सके, इसलिए वे अलग हो गए। (वास्तव में, ऐसा लगता है कि स्काडी ने पहल की, क्योंकि यह कहता है कि उसने उसे छोड़ दिया और पहाड़ों पर चली गई।) यह हमें बताता है कि वह 'हिम-जूता देवी' थी और वह धनुष के साथ खेल का शिकार करती है और तीर।

एक और खंड दोहराता है क्या लोकसेना हमें लोकी के बंधन के बारे में बताया। यह विस्तार से जोड़ता है कि लोकी की पत्नी जहर को पकड़ने के लिए अपने चेहरे पर एक कटोरा रखती है, और जब उसे इसे खाली करना होता है, तो उसके चेहरे पर गिरने वाले जहर से उसकी कंपकंपी भूकंप का कारण बनती है।

स्काल्डस्कापरमल: स्काडी मिथक का स्रोत नजॉर्ड से उसकी शादी तक है।

यिंगलिंगा सागा: यह गाथा नजॉर्ड और स्काडी के विवाह की कहानी को दोहराती है, और आगे कहती है कि नजॉर्ड छोड़ने के बाद, उसके और ओडिन के कई बेटे थे, जिसमें ह्लादिर के जारलों के पूर्वज सैमिंग भी शामिल थे। (यह कविता उद्धृत करता है हलीगजाताल इसके प्रमाण के रूप में। हौस्टलांग की तरह, यह केवल उद्धरण के रूप में जीवित रहता है। हालाँकि, कविता में केवल सैमिंग का उनके एक बच्चे के रूप में उल्लेख किया गया है, हालाँकि स्नोरी ने उन्हें कई बेटे दिए हैं। ओडिन और स्काडी के बारे में अन्य परंपराएं हो सकती हैं, जो अब हमसे खो गई हैं।)

हेराल्ड हार्ड्रेड की गाथा: की तरह यिंगलिंगा सागा, यह बड़े काम का हिस्सा है हेमस्किंगला, मुख्य रूप से राजाओं के जीवन के बारे में एक किताब। हेराल्ड हार्ड्रेड को मुख्य रूप से स्टैमफोर्ड ब्रिज की लड़ाई के लिए जाना जाता है, जिसे वह 1066 में हेरोल्ड गुडविन्सन से हार गए थे। इसके बाद गुडविन्सन इसके तुरंत बाद एक और लड़ाई हार गए, जो इंग्लैंड के राजा विलियम द कॉन्करर से हार गए।

स्काडी इस गाथा में एक परिधीय भूमिका निभाती है – वह एक भविष्यसूचक सपने में दिखाई देती है:

…एक भेड़िये पर एक विशाल चुड़ैल-पत्नी और भेड़िये के मुंह में एक आदमी का शव था, और उसके जबड़े से खून गिर रहा था और जब उसने एक शरीर खा लिया था तो उसने दूसरे को उसके मुंह में फेंक दिया, और इसी तरह एक के बाद एक दूसरा, और उस ने उन सब को निगल लिया। और उसने इस प्रकार गाया: —

“स्केड’s ईगल आंखें
राजा की बदकिस्मती जासूसी करती है:
हालांकि चमकती ढाल
हरे भरे खेतों को छुपाओ,
राजा की बदकिस्मती वह जासूसी करती है।
इस महान राजा के कयामत को दूर करने के लिए,
खून बहने वाले पुरुषों का मांस मैं उड़ता हूं
बालों वाले जबड़े और भूखे जबड़े को!
बालों वाले जबड़े और भूखे मुंह को!”

स्काडी को भेड़ियों के हाव-भाव के शौकीन के रूप में जाना जाता था, और चुड़ैलों और दानवों दोनों ने अपने अदम्य स्वभाव के संकेत के रूप में भेड़ियों की सवारी की।

द पोएटिक एडडा, कैरोलिन लैरिंगटन (ट्रांस।) ऑक्सफोर्ड यूपी, 1996
द एल्डर एडडा: ए बुक ऑफ वाइकिंग लोरे, एंडी ऑर्चर्ड (ट्रांस।), पेंगुइन क्लासिक्स, लंदन।
गद्य एडडा जेसी बायॉक (ट्रांस।), पेंगुइन क्लासिक्स, 2005।
एडडा, स्नोरी स्टर्लुसन/एंथोनी फॉल्क्स, एवरीमैन, लंदन, 1987।
हेमस्किंगला, स्नोरी स्टर्लुसन/एर्लिंग मोनसेन (सं.) और ए.एच, स्मिथ (ट्रांस.), डोवर, न्यूयॉर्क, 1990।
हेमस्किंगला, स्नोरी स्टर्लुसन / ली एम। हॉलैंडर, अमेरिकन-स्कैंडिनेवियन फाउंडेशन, टेक्सास विश्वविद्यालय प्रेस, 1992 (7 वां संस्करण।)

क्लूनी रॉस, मार्गरेट, 1989: "व्हाई स्काडी लाफ्ड: कॉमिक सीरियसनेस इन एन ओल्ड नॉर्स नैरेटिव", माल और मिने खंड 1-2: 1 - 14.
लिंडो, जॉन, 1992: सो में "लोकी और स्काडी"नोरास्तेफ्ना, ईडी। उल्फार ब्रैगसन, स्टॉफनुन सिगुरदार नॉर्डल्स, रेकजाविक: 130-141।
मैकग्राथ, शीना 2016: Njord और Skadi: एक मिथक का विश्लेषण, अवलोनिया प्रेस.


पिछली पोस्ट में, मैंने मृत शरीर के अंगों को संरक्षित और पुनर्जीवित करने के लिए एक संभावित जादुई सूत्र पर चर्चा की थी। इस बार मैं विचार करना चाहता हूं कि ये पुनर्जीवित बिट्स किसके लिए पेश किए जा रहे थे: दानव।

वोल्सा थैत्रु, या द टेल ऑफ़ द पेनिस, एक कथित मूर्तिपूजक पंथ के बारे में १४वीं शताब्दी की कहानी थी जिसमें लोग एक समारोह के हिस्से के रूप में एक संरक्षित घोड़े के लिंग को चारों ओर से गुजरते थे, जिसके दौरान प्रत्येक वस्तु को पकड़े हुए एक कविता का पाठ करता था। प्रत्येक छंद, जो मौके पर ही रचा गया प्रतीत होता है, स्वामी और उनकी परिस्थितियों के बारे में बात करता है, और एक ही वाक्यांश का उपयोग करता है: “ मोर्निरो इस बलिदान को स्वीकार करें”.

द मोर्निरो

बहुत पहले की मूर्तिपूजक कविता, हौस्टलांग, विशाल थियाज़ी को दो बार के पिता के रूप में संदर्भित करता है सुबह. चूंकि उनकी बेटी विशाल स्काडी है, इसलिए यह सोचना तर्कसंगत होगा कि मोर्निरो दानव होना चाहिए।

यह नाम दिग्गजों के नामों की सूची में भी आता है नफ्नाथुलुर, काव्य पर्यायवाची का संकलन, में थोरस्द्रपा (७:६), और कुछ काव्यात्मक kennings। (फ्रेंच: ६८-९, फॉल्क्स: १५६)

में दिग्गजों के नामों की सूची थुलुरु इसके बाद थोर के नामों की एक सूची है, जिससे पता चलता है कि कविता थोरस्द्रपा और जिस कहानी ने इसे प्रेरित किया वह संकलक के दिमाग में थी। इसमें थॉर को नाराज़ होने और फिर लगभग दानवों द्वारा कुचले जाने के आक्रोश का सामना करना पड़ता है। (ध्यान दें कि हौस्टलांग थोर को बर्बाद करने वाले के रूप में भी संदर्भित करता है सुबह‘ बच्चे।)

शब्द सुबह मूल रूप से अस्पष्ट है हालांकि, क्रिया से दो संभावित व्युत्पत्तियां हैं 1) क्रिया से मेरजा, “टू क्रश, ब्रूज़”, या फिर 2) संज्ञा से मारा, जिससे हमें – . मिलता हैघोड़ी दुःस्वप्न में। (फ्रेंच: 70)

आश्चर्य नहीं कि इन सब बातों ने एक जीवंत साहित्य तैयार किया है कि क्या कभी कोई पंथ था मोर्निरो, और यह किस प्रकार का पंथ हो सकता है (यदि कोई होता)। अकादमिक के बाहर, बारबरा वॉकर जैसे लेखकों ने कहानी के बधियाकरण पहलू में एक चिंताजनक रुचि दिखाई है।

स्काडी और लोकिक

विशाल स्केडी अपने मिथक के हिस्से के रूप में एक नकली बधिया घटना में शामिल थी। देवताओं द्वारा उसके पिता को मारने के बाद, उसने पति के रूप में मुआवजे की मांग की। उसने एक सवार के रूप में एक और मांग जोड़ी – उन्हें उसे हंसाना पड़ा।

लोकी ने कदम बढ़ाया और अपने अंडकोष को एक रस्सी के एक छोर से बंधा हुआ था, और दूसरा एक नानी-बकरी की दाढ़ी से बंधा हुआ था। दोनों आगे और पीछे खींचे, जब तक कि रस्सी टूट नहीं गई और लोकी स्काडी की गोद में गिर गया। वह हँसी, और देवता उससे अलग हो गए। हालांकि, कुछ लोगों ने इस कहानी की व्याख्या लोकी के अंडकोष की भेंट के रूप में की है ताकि क्रोधित और दुःखी लोगों को प्रसन्न किया जा सके सुबह, इसे पेशकश में जोड़ने के लिए वोल्सा थैत्रु.

चूंकि थियाज़ी की कहानी ने उसे लोकी को अपने पीछे खींच लिया है, उस पोल से चिपक गया है जिससे उसने विशालकाय को मारा था, और स्काडी ने बाद में लोकी बाउंड पर जहर टपकने के लिए एक जहरीला सांप डाला, आप उनकी कहानी के माध्यम से चल रहे एक फालिक विषय को देख सकते थे। (लिंडो: २६९)

निश्चित रूप से बारबरा वाकर और रिचर्ड नॉर्थ दोनों ने लोकी को इस मिथक में जाति के रूप में देखा है। हालाँकि, स्नोरी अपने अंडकोष को खोने के बारे में कुछ नहीं कहता है, और अगर उसने उन्हें खो दिया होता, तो आप किसी से इसका उल्लेख करने की अपेक्षा करते। लोकसेना, जब वह सभी का अपमान कर रहा है। (हम अन्य स्रोतों से जानते हैं कि इसे एक बड़ी चोट और शर्मनाक माना गया था।)

दानव (तों) का पंथ

बहरहाल, कविता लोकसेना यह सवाल उठाता है कि क्या दिग्गजों ने पूजा की थी। जब स्काडी और लोकी बहस कर रहे हैं, तो वह उससे कहती है:

‘मैं आपको बताता हूं, यदि आप हत्या में सबसे पहले और सबसे अंतिम थे,
जब आपने थजाज़ी पर हाथ रखा:
मेरे मंदिरों और मैदानों से हमेशा आएंगे
जहाँ तक आप जाते हैं ठंडे परामर्श।’
(Lksn 51, बाग’s ट्रांस।)

वह और अन्य सबूत, जैसे कि स्थान-नाम, सुझाव देते हैं कि स्काडी के पास एक पंथ था, और हम से जानते हैं गद्य एडडा कि वह और कुछ अन्य दानव देवियों में गिने जाते थे। हालाँकि, उन सभी का देवताओं से कुछ पारिवारिक संबंध है, या तो पत्नियों (स्काडी, गर्ड) या माताओं (जॉर्ड) के रूप में।

देवी/विशालकाय मूर्तियों के अलावा एडदास, विशालकाय थोरगर्ड होल्गाब्रुद्र का उल्लेख कई गाथाओं में किया गया है, जिनके पास उनका अपना एक पंथ और मंदिर है। उसे वहाँ बहुत सारी समृद्ध भेंटें मिलीं और नॉर्वे के अर्ल हाकोन की उसके प्रति विशेष भक्ति थी। NS जोम्सविकिंग सागा बताता है कि कैसे उसने उसे बलिदानों से लुभाया और उसने युद्ध जीतने में उसकी मदद करने के लिए एक तूफान भेजा। (वैसे, वह अपने सात साल के बेटे की बलि देकर उसे जीत लेता है।)

दो अन्य साग, नजल की गाथा तथा हरसर गाथा ओके होल्मवरजां, बताओ कैसे थोरगर्ड के मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था। पहले उदाहरण में थोरगर्ड और थोर की एक अन्य छवि को हाकोन को हतोत्साहित करने के लिए नष्ट कर दिया जाता है, लेकिन दूसरे में एक असफल उपासक उसके मंदिर को जला देता है, और फिर खुद मर जाता है। (वह नाराज था कि देवी ने भविष्यवाणी की थी कि वह लंबे समय तक जीवित नहीं रहेगा इसलिए नाराज होकर वह विडंबना की तरह भाग्य भूल गया।)

एक अन्य दानव, गोई ने फरवरी की शुरुआत में गोइब्लोट नामक एक उत्सव उन्हें समर्पित किया था। महीने का नाम भी उन्हीं के नाम पर रखा गया था। गोइब्लोट या गोई का बलिदान जनवरी में थोरी बलिदान में गायब होने के बाद शुरू हुआ, और यह पता लगाने की उम्मीद में आयोजित किया गया कि उसके साथ क्या हुआ था। माना जाता है कि उसके मिलने के बाद भी यह एक वार्षिक कार्यक्रम बन गया।

उसके भाई नॉर्वे के पहले राजा थे, एक ऐसी रेखा जिसने ओर्कनेय के कान भी पैदा किए। (मैंने एक अन्य पोस्ट में चर्चा की थी कि कैसे ये दोनों कुलीन परिवार खुद को दिग्गजों के पास वापस पाकर गर्व महसूस कर रहे थे।) इसलिए न केवल गोई का अपना त्योहार था, बल्कि वह नॉर्वे के शाही परिवार की पूर्वज थीं।

मैं इन सबका उल्लेख यह दिखाने के लिए करता हूं कि दानवों के पंथ थे, और थोरगर्ड और गोई के पंथ एक महत्वपूर्ण प्रतीत होते हैं। ऐसा मोर्निरो एक वास्तविक पंथ भी हो सकता है, हालांकि अधिक घरेलू स्तर पर।

जैसा कि क्लाइव टॉली बताते हैं, स्पष्ट रूप से लेखक को ग्रामीण विधर्मियों की कीमत पर कुछ मज़ा आया था, लेकिन उनमें से कुछ वास्तविक विद्या पर आधारित हैं, जैसे कि “लिनेन और लीक” सूत्र। टॉली को दानवों के किसी भी पंथ के बारे में संदेह है, लेकिन जैसा कि मैंने दिखाया है, अन्य विशालकाय पंथ मौजूद थे।

लेखक ने गृहिणी के समान निष्ठा के साथ एक बुतपरस्त पंथ को संरक्षित नहीं किया हो सकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि दानवों के किसी प्रकार का ग्रामीण पंथ मौजूद नहीं था।

पीएस – मुझे तारा स्पर्लिंग को मंजूरी देनी चाहिए, जो निस्संदेह इसे एक अत्यंत क्लिक-बैटी शीर्षक मानेंगे।

द एल्डर एडडा, ए बुक ऑफ वाइकिंग लोरे, एंडी ऑर्चर्ड (ट्रांस।), पेंगुइन क्लासिक्स, 2011।
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द एट्रस्केन गॉड्स

  • उन्माद - अंडरवर्ल्ड के गुआरियन
  • मंटुस - अंडरवर्ल्ड के भगवान
  • अल्पना - अंडरवर्ल्ड और प्यार की देवी
  • अपुलु - सूर्य के देवता
  • Veive - बदला लेने वाला भगवान
  • इवान - व्यक्तिगत अमरता की देवी
  • लोस्ना - चंद्रमा की देवी
  • थालना - प्रसव की देवी
  • थेसानो - भोर और प्रसव की देवी
  • टैग्स - ज्ञान के देवता
  • सेलवन्स - वुडलैंड्स, सीमाओं और जंगली क्षेत्रों के देवता
  • नॉर्टिया - भाग्य और भाग्य की देवी

मैं

мя ऑर्गेर होल्गाब्रीरी - ревнескандинавское और буквально означает «orgerr, невеста Hölgi»। огласно лаве 42 स्काल्डस्कापरमाली , होल्गी (традиционный оним самой северной норвежской ровинции Hålogland ) также является отцом оргерура। सेरवोई इमम ऑर्गेरर редставляет собой соединение вух имен: имя ога या (Тор) और गेरोरी - оследнее имя означает «окруженный абором»।

торое имя игуры иногда оявляется в источниках с участием - भाई аменен -ट्रोल , और, स्थान होल्ग- рефиксы होरसा- , होर्गा- और थामना- ताकसे оявляютс. ло высказано редположение , то имя orgerðr роистекает из названия туны Gerðr как orgerðr также описывается иногда как тролля иликанши। качестве альтернативы, गर्ड MOжет ть росто сокращенной версией имени संगठनकर्ता orgerðr называют गेरेरो в индр оллкелссон 10 «s века फ्रांस на окон, итируемый в лаве 43 ओलाफ्स कासा ट्रिगवासनारी , найденного в Heimskringla.

Джон Маккиннелл заявляет, что имя отца Чоргеруда, вероятно, является более поздним дополнением, используемым для объяснения происхождения имени Халогаланд, и что «Хёльгабрудр», вероятно, означает «невеста (правителей) Хэлогаланда» и что Хёрдэбруд, аналогичным образом, может означать «невеста (правителей) होरालैंड». होर्गाब्रेरी как «невеста еских святынь» और होल्डाब्रीरी как «невеста народа Holde» या «невеста ворян»। Маккиннелл говорит, что разнообразие историй и имен предполагает, что традиция orgerr Hölgabrúðr была широко распространена и что ее почитали более чем в одной области।

азвание рпа может роисходить от ревнескандинавского термина जरप्री «темно-коричневый», то ривело к ряду теорий о огине। арпр роисходит от олее раннего ротогерманского слова * एरपाज़ी .


एथेलस्टन और वाइकिंग्स: लेस प्रीव्स।

मालग्रे टौस लेस फेट्स क्यू नूस एवन्स वु सुर एथेलस्टन एट ममे सी इल न'ए जमैस मौजूद, बेटा कैरैक्टेयर रिफ्लेटे बिएन ला पेरीओड वाइकिंग।

पास डे पिटी मेमे लॉर्सक्विल एस'गिट डे सेन प्रेंड्रे ऑक्स स्मारक धार्मिक या सैक्रेस क्यू ला कम्युनाउत चेरेतिएन, एले, कॉन्सिडेयर कम सैक्रेस एट अछूत।

ल'हिस्तोइरे दे ल'अटैक दे लिंडिसफर्ने इस्ट बिएन रेले पर कॉन्ट्रे। C'est cette Premiere attaque qui est considérée par les historiens Come étant le debut d'une longue conquête de l'Angleterre par les vikings।

इल इस्ट ऑस्ट्रेलियाई किला संभावित क्यू सी सोइट अन ऑट्रे शेफ डे कबीले वाइकिंग क्यू राग्नार क्यूई सोइट ए एल'ओरिजिन डे सेटे अट्टाक।

डे नोम्ब्रेउक्स मोइनेस एट चेरेतिएन्स एवेएंट एट कैप्चर एट रेडुइट्स ए ल'एस्क्लेवेज। सी'एटेट उन हैबिट्यूड डेस वाइकिंग्स डे रेमनेर सुर लेउर्स टेरेस डेस जेलनियर्स पोर एन फेयर डेस एस्क्लेव्स।

एप्रेस, लेउर गुइज़ डे लेस लिबेरर एट डे लेउर रेंडर लेउर लिबर्टे पर ला सूट सिल्स कॉन्सिडिएरिएंट क्यू सेस डर्नियर्स लेउर अवेयंट सफीसैमेंट रेंडु सर्विस या सी सेउक्स-सीआई औ फर एट ए मेसुर डू टेम्प्स एडॉप्टरिएंट मोड। नूस एवन्स ल'एक्जाम्पल डी'एलेउर्स डान्स ला सेरी "वाइकिंग" एवेक राग्नार एट एथेलस्टन।

इल नेस्ट पास डिफिसाइल डी कॉम्प्रेन्ड्रे प्योरक्वोई एथेलस्टन औरैट एट अन एस्क्लेव प्रिसे पर उन होमे कम रगनार, पुइसक्विल अवेत यून कॉन्सेंसेंस इनटाइम डू टेरिटॉयर क्यू रगनार प्रीवोएट डी'टाकर। सेपेंडेंट, एथेलस्टन ए एगलेमेंट ल'अवेंटेज डी पाउवोइर पार्टगेर सेस इंफॉर्मेशन एवेक रगनार कार इल पार्ले ला लैंग वाइकिंग।

डैन्स ल'मिशन, एथेलस्टन प्रेटेंड अवॉयर एप्रिस सेटे लैंग्यू एन टैंट क्यू मिशननायर, सी क्यूई इस्ट संभव है।

नूस सेवंस क्यू ले मिशननायर विलीब्रोर्ड ए एट एक्टिफ या डेनमार्क ए पार्टिर डे 710, ओ इल ए एट ट्रेट एवेक रिस्पेक्ट माईस ए ट्रुवे पे डे कन्वर्टिस। प्लस टार्ड, डैन्स लेस एनीस 820, ले मोइन अंसगर एस्ट अटेस्ट या डेनमार्क सूस ले रेगने डे हेराल्ड क्लाक। इल सेस्ट एगलेमेंट अटैच कन्वर्टिर लेस कम्युनाट्स सुएडोइज़्स वोइसाइन्स, ले एनकोर एवेक पेउ डे सक्सेस। माईस इल रियूसिट ए क्रेयर ला प्रीमियर चैपल चेरेतिएन औ डेनमार्क, हेबेडी, एन 860।

सैट एगलेमेंट क्यू ले क्रिश्चियनिस्मे ए प्रोवोक्वे डेस कॉन्फ्लिट्स डैन लेस कम्युनाट्स, लेस एडेप्टेस डे ला धर्म नॉर्डिक एट डे ला नूवेल धर्म chrétienne s'affrontant entre eux पर। आइन्सी, ला रिएक्शन डे फ्लोकी एट डी'ऑट्रेस पर्सनेजेस ए ल'इन्फ्लुएंस चेरेतिएन डी'एथेल्स्तान सोने इगलेमेंट जस्ट।

लोर्स्क ले रोई हेराल्ड ब्लूटूथ डु डेनमार्क सेस्ट कन्वर्टी या क्रिश्चियनिस्मे, इल एस'एस्ट हर्ट ए ल'ओपपोजिशन डी सन फिल्म्स स्वीन फोर्कबीर्ड, क्यूई, बिएन क्यू बैप्टिस कम सोन पेरे, एस'ओपोसिट ए ला प्रोपेगेशन डू क्रिश्चियन।

लोर्स्क स्वाइन ए प्रिस ले पॉवोइर एप्रेस ला मोर्ट डे सोन पेरे, इल ए डेट्रुइट लेस एग्लीसिस चेरेतिएन्स एन एंगलटेरे लॉर्सक्विल ए एन्वाही ले पे।

सेला ए अबाउटी औ नरसंहार डे ला सेंट ब्रिस, ले वेंड्रेडी 13 नवंबर 1002, लोर्स्क ले रॉय एथेलरेड ए ऑर्डोने ल'एक्ज़ीक्यूशन डे टूस लेस डैनोइस विवेंट एन एंगलटेरे। ऑन पेन्स क्यू लेस स्क्वीलेट्स (प्लस डी 30) डेकोवर्ट्स लॉर्स डी'उन फूइल ऑक्सफ़ोर्ड एन 2008 एपार्टिएंट ए सीई नरसंहार।

इल नेस्ट पास एक्सगेरे डी इमेजिनर क्वून चेरेतिएन विवेंट एन टेरिटॉयर वाइकिंग एट एट मेसेक्रे एन रायसन डे सेस क्रॉयन्स।

On peut se demander si quelqu'un comme Athelstan aurait eu une place aussi privilégiée parmi les Vikings, tout comme on peut se demander s'il aurait été capable de gagner la confiance d'un roi anglais comme Ecbert après avoir passé si longtemps avec les Vikings.

Mais si Vikings célèbre et offre une vision réaliste du monde viking, il s'agit d'un divertissement et non d'un documentaire, et on ne peut donc pas en attendre plus.


वह वीडियो देखें: खबर365नयज - हम गरड क धरन पकड (मई 2022).


टिप्पणियाँ:

  1. Tyree

    यह उल्लेखनीय है, बहुत उपयोगी संदेश

  2. Geronimo

    मुझे लगता है कि आप सही नहीं हैं। मैं आपको चर्चा करने के लिए आमंत्रित करता हूं। पीएम में लिखें, हम संवाद करेंगे।

  3. Nygel

    Bravo, the admirable thought



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